Wednesday, April 10, 2019


 Ύμνος προς τους Ελεύθερους Πολιορκημένους!
 
 
 
 
Κατευθυνόμενος από το αίσθημα του εθνικού καθήκοντος μου επιβάλλεται να μνημονεύσω, σήμερα 10 Απριλίου, τον απαράμιλλον ζήλο και ηρωϊσμό των ελεύθερων πολιορκημένων. Οι οποίοι τη νύχτα της 10ης Απριλίου (εις τας δύο ώρας) προς την 11η, Κυριακή των Βαΐων, έκαναν μία έξοδο. Μία έξοδο ηρωϊκή. Την έξοδο της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου, η οποία συγκαταλέγεται στα σημαντικότερα γεγονότα της Γής ως «ο περιπαθέστερος αποχαιρετισμός από όσους μνημονεύει η Ιστορία εγένετο». Μαζί με τις κραυγές του τρομερού αλαλαγμού: «Επάνω τους – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ – καλήν αντάμωσιν εις τον άλ¬λον κόσμον», που εφώναξαν όλοι οι πολιορκημένοι Έλληνες και ώρμησαν με μαχαίρια και του¬φέκια εις το εχθρικό στρατόπεδο, θέλω να ακουστεί και ο δικός μου έμμετρος αλαλαγμός αξιοπρέπειάς τους και υπερηφάνειά τους:
 
Έστησε ο Έρωτας χορό, με τον ξανθόν του Απρίλη,
και γελάει το φρουρό, στου Μεσολογγιού την πύλη.
Όρμησαν δε οι πολιορκημένοι, σαν ελεύθερη μπόρα.
έτσι βρήκε η φύση τη καλή και τη γλυκειά της ώρα,  
με χίλιες βρύσες χύνεται, με χιλιάδες γλώσσες κρένει  
ποιος θα πεθάνει σήμερα, χίλιες δυό φορές πεθαίνει.  
Πές μας Αλαφροΐσκιωτε τι είδες στης νύχτας τάγια!  
Είδα νύχτα γεμάτη θαύματα, νύχτα σπαρμένη μάγια!
Μάγευμα η φύσις κι όνειρο στην ομορφιάν και χάρη.  
Τη μαύρη πέτραν ολόχρυση, μαζί με το ξερό χορτάρι.  
Όμορφη κορασιά, ντυμένη με το φως την Ελευθερία.  
Γυναίκας, γέροντα, παιδιού, μή τους κοπεί η αντρεία.
Γύρου στη φλόγα π' άναψαν, και θλιβερά τη θρέψαν
T’ αδέλφια με τα σπαθιά, για το Χάρο εδώ θηριέψαν.
Δεν δειλιάζουν πιά, και ας τους επάρθηκε η Ελπίδα.
Στράτευμα σφοδρό γεννοβολιέται, τ’ όπλου η λεπίδα.
Βαρώντας τουρκοκέφαλα γύρου, ολόγυρα και πέρα.
Σκούζει των Ελλήνων τ’ όμορφο καί ξάστερο Αέρα! 

Στην Έξοδο, επίσης, φονεύθηκαν σχεδόν όλοι οι φιλέλληνες (περίπου 15) που βρίσκονταν στο Μεσολόγγι. Ο Ελβετός Ιωάννης – Ιάκωβος Μάγερ (Johann- Jacobi Meyer), εκδότης των «Ελληνικών Χρονικών», οι Γερμανοί Νχίτμαρ (Dittmar), Ντελάουνι (Delaunay), Στίτσελμπεργκερ (Stitjelberger), Λίμπχοβ (Lübtow), Κλέμπε (Klembe), Ρόονερ (Rosner), ο Ιταλός Τζιακομούτσι (Giacomuzzi) και οι εθελοντές Μεβιέ, Σχιεφάου, Σιπάνου, Λάτερβαχ, Ντιρσάβσκι (Diersawski), Piντεζελ (Riedesel) και Ραζιέρι (Σιμόπουλος, ό.π., σ. 16-18.). Αυτή η θυσία, των Ελλήνων και μετρημένων Φιλελλήνων στο Μεσολόγγι, αναζωπύρωσε την προώθηση του ελλη-νικού ζητήματος, όσο καμιά ελληνική νίκη, σε ολόκληρη την Ευρώπη (ακόμη και στην Αυστρία) και την Αμερική με φιλελληνισμό όχι μόνον συγ¬γραφέων και καλλιτεχνών, αλλά και πολιτικών και στρατιωτικών. Έτσι η κοινή γνώμη εξέφρασε τη δυσφορία της για την απραξία των κυβερνήσεων και οι εφημερίδες με άρθρα τους ζητούσαν την αποφασιστική επέμ¬βαση των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων για να τεθεί τέρ¬μα στο ελληνικό δράμα. Παντού ιδρύονται φιλελληνικές εταιρείες και διενεργούνται έρανοι, συγκεντρώνονται χρήματα και στέλνονται τρόφιμα και άλλα εφόδια στους μαχόμενους Έλληνες.





Ο αφηγητής, Καρβέλης.
Μέλος της Επιτροπής Παρελάσεως στη Νέα Υόρκη, που θα γίνει με το παλαιό ημερολόγιο στις 14/4/2019. 

 



 

Friday, April 5, 2019

Στις στροφές 9 και 10 του Εθνικού Ύμνου της Ελλάδος ο Διονύσιος Σολωμός αναφέρει τα εξής: Με τα ρούχα αιματωμένα / Ξέρω ότι έβγαινες κρυφά / Να γυρεύης εις τα ξένα / Άλλα χέρια δυνατά. Μοναχή το δρόμο επήρες, / Εξανάλθες μοναχή / Δεν είν’ εύκολες οι θύρες, / Εάν η χρεία τες κουρταλή. Είναι αλήθεια, καθώς μας το λέει παρακάτω ο ποιητής, ότι: Aλλος σου έκλαψε εις τα στήθια, / Αλλ’ ανάσασιν καμιά / Aλλος σου έταξε βοήθεια / Και σε γέλασε φρικτά. Μόνο η Αϊτή του Ζαν-Πιερ Μπουαγιέ ήταν το μόνο κράτος που αναγνώρισε επίσημα την εθνική μας ανεξαρτησία το 1822 και έστειλε 45 τόνους καφέ, προς πώληση, για ν’ αγοραστούν όπλα. Ενώ οι Γάλλοι είδαν τον Αγώνα των Ελλήνων ως μια ανταρσία η οποία άξιζε να τιμωρηθεί και να περιορισθεί εν τη γενέσει της. Οι δε Άγγλοι κρατώντας τα Επτάνησα στάθηκαν οι κυριότεροι εχθροί της επανάστασης. Αφού από τη μια μεριά έδιναν άσυλο στα τουρκικά πλοία στα λιμάνια των Επτανήσων, και από την άλλη τρομοκρατούσαν το πληθυσμό των Νησιών και του απαγόρευαν να βοηθήσει μ’ οποιοδήποτε τρόπο τους επαναστάτες. Μάλιστα τον Σεπτέμβριο του 1821 κρέμασαν 5 χωριάτες της Ζακύνθου και φυλάκισαν πολλές εκατοντάδες για να πνίξουν τις επαναστατικές τους συμπάθειες προς την Επανάσταση του ελληνικού λαού. Η δε Κυβέρνηση των ΗΠΑ, απαθής και αμέτοχη σε βοήθεια προς τους επαναστατημένους Ελληνες, προσδοκούσε την εύνοια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προκειμένου επιτέλους να υπογράψει την εμπορική συμφωνία της με την Τουρκία και να εκτοπίσει έτσι τα αγγλικά συμφέροντα. Βεβαίως μετά την δημοσίευση της επιστολής του αρχιστράτηγου Πέτρου Μαυρομιχάλη προς τους Αμερικανούς, η ελληνική επανάσταση έφτασε στο Κογκρέσο. Όπου πολλοί ιδεαλιστές γερουσιαστές πετάγονταν από τα έδρανα και φώναζαν «βοηθήστε τους Έλληνες που είναι χριστιανοί και πατέρες της δημοκρατίας». Αλλά υπήρχαν και οι σκεπτικοί ρεαλιστές που έπαιρναν το λόγο και εξωτερικεύαν την αντίθεσή τους λέγοντας: «κύριε Πρόεδρε με έκαναν μέλος αυτής της βουλής για να διαφυλάξω τα συμφέροντα του λαού των Ηνωμένων Πολιτειών και όχι για να προστατεύσω τα δικαιώματα άλλων λαών (πηγή: Protagon.gr)». Έτσι ο Πρόεδρος Μονρόε έπιασε το υπονοούμενο και εξακολούθησε να κάνει τα στραβά μάτια στην ελληνική επανάσταση. Και στις 2 Δεκεμβρίου 1823 διακήρυξε την στρατηγική επιβίωση των ΗΠΑ απέναντι στις τότε Ευρωπαϊκές δυνάμεις (γνωστή και ως «Δόγμα Μονρόε»), δια της οποίας διατηρώνταν οι φιλικές σχέσεις με τη Πύλη. Επίσης στην ιστορία του αμερικανικού αντι-φιλελληνισμού εγγράφεται και η θλιβερή υπόθεση της παραγγελίας φρεγατών στην Αμερική εκ μέρους των Ελλήνων. Το 1824 η ελληνική κυβέρνηση παρήγγειλε τη ναυπήγηση δύο φρεγατών 50 κανονιών και έξι μικρότερων στους εμπορικούς οίκους Μπαγιάρ και Χάουλαντ της Νέας Υόρκης, έναντι 155.000 λίρες και παράδωση σε 06 μήνες. Σύντομα όμως αποδείχθηκε η αφερεγγυότητα των Αμερικανών επιχειρηματιών, αφού μέχρι το φθινόπωρο του 1825 όχι μόνον δεν είχαν ολοκληρώσει την κατασκευή των πλοίων, αλλά απαιτούσαν άλλες 50.000 λίρες προκειμένου να συνεχίσουν την ναυπήγηση. Τότε αποφασίστηκε η αποστολή στη Νέα Υόρκη του χιώτη εμπόρου Αλεξάνδρου Κοντόσταυλου, από τον οποίον οι Αμερικανοί ζητούσαν τις επιπλέον λίρες. Σε διαφορετική περίπτωση η κυβέρνηση των ΗΠΑ θα κατέσχε τα πλοία, επικαλούμενη το άρθρο 3 ενός νόμου που είχε ψηφιστεί στις 20 Απριλίου 1818, κατά τον οποίον οποιοσδήποτε παράγγελνε στις ΗΠΑ την κατασκευή πλοίου, το οποίο στο μέλλον επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί από κράτος εναντίον άλλου κράτους, με το οποίο οι ΗΠΑ βρίσκονταν σε ειρήνη αυτός καταδικαζόταν σε πρόστιμο και απειλείτο με φυλάκιση 3 ετών. Δυστυχώς δεν κατέστη κατορθωτό να βρεθεί κάποια λύση και η υπόθεση έφτασε στη Δικαιοσύνη των ΗΠΑ, με απόφαση μη θετική για την Ελλάδα. Οι εφημερίδες της εποχής αποδοκίμασαν τον πρόεδρο του δικαστηρίου Τζόνας Πρατς (Jonas Pratt), οι δε "Times" της Νέας Υόρκης τον αποκάλεσαν «Αμερικανό Σολομώντα». Τελικά από τις δύο φρεγάτες, η μια (η Χόουπ) αγοράστηκε από το αμερικανικό Κογκρέσο για να ξεχρεωθεί η άλλη που απέπλευσε για την Ελλάδα με το όνομα «Ελλάς». Παρόλο που το Κογκρέσο είχε εχθρική στάση απέναντι στην ελληνική εξέγερση εντούτοις υπήρχε αμερικανικός φιλελληνισμός μονο σε λαϊκή έκφραση και όχι κρατική. Γιαυτό η φιλελληνική κινητοποίηση δεν διέκρινε την αμερικανική κοινωνία στην ολότητά της. Συγκεκριμένα, αφορούσε παράγοντες της οικονομικής και θρησκευτικής ζωής μόνο στο επίπεδο της ιδιωτικής πρωτοβουλίας. Καρβας
Bill Carv
21 Μαρτίου στις 2:07 π.μ.
Ανοικτή επιστολή προς τον κ. πρωθυπουργό και πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ.
ΤΣΙΠΡΑΣ και Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ (ικεσία) ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΣΤΟ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.
Αξιότιμε Προθυπουργέ και πρόεδρε του ΣΥΡΙΖΑ κ. Τσίπρα και εν τω Χριστώ αγαπητό τέκνο των χριστιανών Παύλου και Αρίστης κ. Αλέκο. δια της παρούσης έρχομαι ενώπιόν σας για να κάνουμε κουβέντα αξιόλογη, και όχι παπάρες, γύρω από την επίσκεψή σας στο Ιερό Άθως των αρχαίων μου Ελλήνων. Όπου ήταν το Ιερό Άλσος της θεάς Άρτεμης, το οποίον υπηρετούσαν οι αφιερωμένες στη θεά ιέρειες των Μουσών και γιαυτό απαγορευόταν κάθε προσέγγιση ανδρών. Αφού η θεότητα της Άρτεμης, της κόρης του Δία και της Λητώς, της δίδυμης αδερφής του Απόλλωνα, της βασίλισσας των βουνών και των δασών, ρυθμίζει την αγνότητα του πρωτόγονου βίου, όπου η μητρότητα συνδυάζεται με τη γονιμότητα αλλά όχι και με τον έρωτα. Παρόλου την αδυσώπητη οργή και τα θανατηφόρα βέλη της Άρτεμης απέναντι σε αυτούς που παρέβλεπαν την ύπαρξή της και αμελούσαν τους αυστηρούς κανόνες της Λατρείας της, εντούτοις οι Έλληνες ρασοφόροι –η συμφορά του Ελληνικού Πολιτισμού μου- σπιλώσανε την αθωότητα και παρθενικότητα του Ιερού Τόπου Της, πατώντας Τον με τη μπότα του χριστιανισμού του Aσιάτη Γιαχβέ και Βασιλέως των Ιουδαίων Ιησού Χριστού. Όχι μόνον εβεβήλωσαν «το άβατον για τους άνδρες» στην Άγια Περιοχή της Αγνής και Παρθένου Άρτεμης, αλλά με χριστιανική βαρβαρότητα εβανδάλισαν τους Ναούς και τα Ιερά του άλσους Της. Τα οποία με «πεσκέσια» των Τούρκων και με «χρυσόβουλα» των Αυτοκρατόρων έγιναν Εκκλησιαστικά τσιφλίκια με χριστιανικά Μοναστήρια, σε εφαρμογή του Θεοδοσιανού και Ιουστινιάνειου κώδικα. Έτσι με την εκθεμελίωση των Ελληνικών Ιερών μου, με το γκρέμισμα του πανάρχαιου «Αθώον» μου -δηλαδή του βωμού και του μεγαλειώδους αγάλματος του Διός μου- και με την εκδίωξη των μη χριστιανών Ελλήνων διαπαντώς από την χερσόνησό μου, το μυστικολατρευτικό κέντρο της θεάς της άγριας φύσης και της αγνότητος, Αρτέμιδός μου, κατέληξε στο σημερινό «Περιβόλι της Παναγιάς» τους. Το οποίον, σύμφωνα με μιά χριστιανική παράδοσή τους, είναι ένα από τα τρία μέρη στο Κόσμο όπου δεν είναι εφικτό να βαδίσει ο κάθε Αντίχριστος. Ως τύπος αυτού του ανθρώπου με ανώτερες αξίες του πνεύματος -αξιοκατάκριτος Αντιχριστιανός (Αντίχριστος)-, δηλαδή: ως τέκνον της Αφροδίτης και του Έρωτα, προερχόμενο από τους μακαρίους και ανδρείους του χρυσού γένους της ανθρωπότητας, τους Σελλούς = Ελλούς = Έλληνες κι όχι από τον Αβραάμ και Ισαάκ του χριστιανισμού –της θανάσιμης έχθρας εναντίον της πραγματικότητας-, παρουσιάζομαι μπροστά σας για να μιλήσω ντόμπρα και έξω από τα δόντια. Γιαυτό, φίλε Πατριώτη, επιμένω ικετεύοντας να με αφήσετε ήσυχο να ολοκληρώσω τον λόγο μου χωρίς να με προπηλακίσετε και κατόπιν ας προσπαθήσετε να ανατρέψετε τα λεγόμενά μου με λογικά επιχειρήματα.΄Η δε συζήτηση δεν θα είναι κ. Πρωθυπουργέ ανταγωνιστική ρητορική, αλλά κίνητρο που θα ενεργοποιήσει το λόγο της αληθείας και με μοναδική του φροντίδα να υψώσει Εσάς τον συνομιλητή μου σε άξιο ερευνητή και κριτή της θεϊκής εντολής των Μαντείων των Δελφών μου, το «γνώθι σ’αυτόν» της διείσδυσής σας στο «άβατον για τους άνδρες» του Ιερού Άλσους της θεάς μου Άρτεμης. Με γνώμονα δε των Ολυμπιοθεολάτρων και όχι ειδωλλολάτρων, που τους βλαστημάνε οι κληρικοί της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σας (αφού οι θεοί του Ολύμπου είναι η έκφανση των μυστηρίων του Σύμπαντος), Ελλήνων προγόνων μου την αρχαία φιλοσοφική ρήση: «Όστις εκ φόβου του γλώσσαν εγκλήσας έχει, κάκιστος είναι νυν τε και πάλαι δοκεί», και Ακάθιστος θα ανοίξω το στόμα μου και πληρωθήσεται πνεύματος, εκ του Δελφικού Παραγγέλματος «Μη ψεύδου αλλ’ αλήθευε», και ερεύξομαι λόγον τη υμίν Μεγαλειώτη. Παρεμφερήν με το εάν το βέβηλον προσκύνημά σας στα άγια εδάφη του Άθωνος ήταν Λιτανεία = Ικεσία του ΣΥΡΙΖΑ προς το «Άξιον Εστί» του «Περιβολιού της Παναγιάς». «Ορθόν Αλήθεια αιεί.» μας συμβουλεύει ο αρχαίος μου Σοφοκλής. Και όταν «Άνθρωπος παιδείας μεν ορθής τυχών, θειότατον ημερώτατόν τε ζώον γίγνεσθαι φιλεί . μη επιμελώς δε η μη καλώς τραφέν, αγριώτατον οπόσα φύει γη.» με διαβεβαιώνει ο μαθητής του Σωκράτη, Πλάτων. «Ψεύδος μισείτω πας φρόνιμος και σοφός.» μας παρατηρεί ο Κλεόβουλος ο Λίνδιος. Διότι «Ουκ εξ άγουσιν καρπόν οι ψευδείς λόγοι.» με παροτρύνει ο Σοφοκλής του «χρυσού αιώνος». Είναι στ’ αλήθεια παράξενη καί μυστήρια η ψυχή κάθε ανθρώπου. Μεγάλοι διανοούμενοι από τόν Αριστοτέλη έως τον Σοπενχάουερ έχουν μιλήσει γι’ αυτήν την αντίφαση ανάμεσα στη λογική και στην πορεία του κάθε ανθρώπου. Ο Αριστοτέλης - ο πατέρας της λογικής - έλεγε ότι ο άνθρωπος συμβατικά θεωρείται λογικό ζώον. Ο Σοπενχάουερ έλεγε πως υπάρχει κάτι βαθύτερο μέσα σε κάθε άνθρωπο από τη λογική, η Βούληση. Ο Μακαρένκο ο μεγάλος και παραγκωνισμένος αυτός παιδαγωγός της Ρωσίας, επαναστάτης, ομολόγησε πως κάτι μυστήριο υπάρχει στη ψυχή κάθε ανθρώπου, που προφανώς ο διαλεκτικός υλισμός αδυνατεί να ξηγήσει. Πάντως στο βάθος της δικής μου ψυχής υπάρχει η κυρά Σοφία του χωριού μου η οποία με δασκάλεψε να λέω «τα σύκα, σύκα και την σκάρφη, σκάρφη». Και «Ήν αναγκασθήν κινδυνεύειν, αίρου τεθνάναι καλώς μάλλον η ζην αισχρώς». Όμως ο Μένανδρος μας παραγγέλλει πως «Ουδείς το μέλλον ασφαλώς επίσταται». Έτσι εσείς, κ. Τσίπρα, για να διασώσεται την μελλοντική σας «Πρωθυπουργία» εξασφαλίσατε «τό εύ ζείν» της ΣΥ+ΡΙΖΑ σας με το «Λένε ότι όποιος δεν έχει επισκεφθεί το Άγιον Όρος, αδικεί τον εαυτό του. Και εμείς δεν θέλαμε να είμαστε αδικημένοι». Φυσικάαα!!! «Των φρονίμων τα παιδιά... πριν πεινάσου μαγειρεύουν..!» και μάλιστα με συνταγή του Βλαντίμιρ Ίλιτς Ουλιάνοβ, γνωστοτέρου ως Λένιν, το κόκκινό του απόφθεγμα: «Ένα επαναλαμβανόμενο ψέμα, γίνεται αλήθεια.». Αλλά «το ψέμα να σταθεί από μόνο του ως αλήθεια, χρειάζεται κυβερνητική υποστήριξη» μας συμβουλεύει ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Thomas Jefferson. Το δε γεγονός ότι όλα τα Ελληνικά Συντάγματα από τα επαναστατικά και μετά τοποθετούν στην προμετωπίδα τους την εξής συγκεκριμένη θρησκευτική αναφορά: «Εν ονόματι της Αγίας και Αδιαρέτου Τριάδος». Φανερώνει πως τα ελληνικά Συντάγματα που ουσιαστικά νομιμοποιούν την πολιτική τού ανεξάρτητου Ελληνικού Κράτους δομούνται πάνω σε ένα θρησκευτικό κριτήριο και όχι σε κοσμικό. Έτσι τα χαρακτηριστικά της ιδιοτυπίας αυτής αποτελούν την ανάδειξη της Εκκλησίας σε «Διοικητική Εξουσία» της Ελλάδος. Άρα η Κυβέρνησή της είναι οι δημόσιοι υπάλληλοι στο παπαδαριό του Ορθοδόξου Χριστιανισμού, στο οποίον συμπεριλαμβάνεται το καλογερικό του Αγίου Όρους και η Τούρκικη Αρχιεπισκοπή του Βαρθολομαίου. Η δε συνταγματική καθιέρωση της «Ορθοδοξίας» ως επικρατούσα θρησκεία μέσα στο Ελληνικό Κράτος έχει «προικίσει» τους ρασοφόρους της Ρωμιωσύνης (Χριστιανοσύνης) με κυβερνητικά προνόμια. Γιαυτό στους πολιτικούς ορισμούς των τριών (3) πρώτων Επαναστατικών Συνταγμάτων, για τον προσδιορισμό του Έλληνα «πολίτη», διαβάζομε: «Όσοι αυτόχθονες κάτοικοι της Επικρατείας της Ελλαδος πιστεύουν εις Χριστόν, εισίν Έλληνες, και απολαμβάνουν άνευ τινάς διαφοράς όλων των πολιτικών δικαιωμάτων (β΄ παράγραφος του Β΄ τμήματος του Συντάγματος της Επιδαύρου)». Ουσιαστκά, κ. Τσίπρα, Συ και η ΡιζΑ του Κόμματός σας, ΣΥΡΙΖΑ, ελέγχεστε από την «Εν ονόματι της Αγίας και Αδιαρέτου Τριάδος» Ιερά Σύνοδο του Γιαχβέ, που μέσω του θρησκευτικού ψυχολογικού εξαναγκασμού προσπαθεί να κάνει κατανοητό στην Ελληνική Κοινωνία ότι το θεϊκό συμφέρον είναι ταυτόχρονα και δημόσιον συμφέρον. Άρα όποιος Χριστιανός = Έλληνας δεν υπακούει στις θεοκρατικές πολιτικές αρχές της Εκκλησίας, ακόμη και εάν δεν συλλήφθει για την παρεκλίνουσα συμπεριφορά του, πρέπει να θεωρεί τον εαυτόν του ήδη καταδικασμένον, αφού έτσι και αλλιώς τις κατάρες και αφορισμούς του Γιαχβέ Χριστού δεν μπορεί να τις αποφύγει και ως εκ τούτου «ου δύναται είναι καλός Χριστιανός = Έλληνας, αλλ’ ουδέ Χρηστός πολίτης της Ελλάδος». Μολονότι η «ιδιωτική» ηθική είναι κάτι το εσωτερικό και «πνευματικό» που δεν δηλώνεται εξωτερικά, εντούτοις ο Έλληνας = Χριστιανός πολιτικός ως ορθόδοξο πρόσωπο της ελληνικής θεοκρατικής Κοινωνίας θα πρέπει να ενσαρκώσει το ήθος του (ιδιωτικό και πολιτικό) στους εκκλησιακούς κοινωνικούς κανόνες της Ιεράς Συνόδου. Δηλαδή πρέπει να συμμορφωθεί με του Ρωμαίου φιλοσόφου Κικέρωνα την θεωρία: «η γυναίκα τού Καίσαρα πρέπει όχι μόνο να είναι, αλλά και να φαίνεται τίμια». Δηλαδή η Κυβέρνηση (Πρωθυπουργός) της ελληνικής Ιεράς Συνόδου πρέπει όχι μόνον να είναι, αλλά και να φαίνεται τίμαια προς το θεϊκόν συμφέρον της Παλαιάς Διαθήκης του Ιησού Χριστού Βασιλέως των Ιουδαίων. Με άλλα λόγια η απόψεις και θέσεις του χρηστού Έλληνα = καλού Χριστιανού, ως εκπροσώπου του Χριστιανικού =Ελληνικού Λαού (Πρωθυπουργού) δεν πρέπει να προσβάλουν τις θεμελιώδες αρχές της Χριστιανικής Εβραϊκής Κοινότητας = Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινωνίας, όπως ορθοδοξία, βάπτιση, γάμος, σύζυγος, οικογένεια, φίλημα σταυρού κατά την ορκωμοσία, κλπ. Άρα της Ορθόδοξης Κυβέρνησης = του Έλληνα Προθυπουργού η σύζευξη πρέπει να γίνεται με τα δεσμά του εκκλησιαστικού ορθοδόξου γάμου. Και όχι με το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, που έχει ενωθεί η αφεντιά σας με το έτερον ήμισύ σας την ανύπανδρη Μπέττυς Μπαζιάνια. Το οποίον πρόκειται για μία εναλλακτική μορφή μόνιμης συμβίωσης και όχι για μια μορφή μυστηρίου γάμου. Τα δε πρόσωπα που το συνάπτουν δεν εμπίπτουν στα μέλη της κατ' άρθρον 33 α.ν. 1846/1951 οικογένειας. Γιαυτό το ΙΚΑ δεν το αναγνωρίζει, και έτσι οι πολίτες που το έχουν επιλέξει αντί του εκκλησιαστικού γάμου μένουν χωρίς ασφαλιστική κάλυψη και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ως έμμεσα μέλη οικογενείας. Επίσης αυτή η νομική κατοχύρωση συμβίωσης δημιουργεί προβλήματα στις συναλλαγές με το θεοκρατικό Δημόσιο και σε άλλους τομείς, όπως και η κοινή οικογενιακή μερίδα. Καθώς ξέρεις κ. Αλέκο Στοχοπροσηλωμένε (ρήση κ. Λαλιώτη) ο ΝΟΜΟΣ 3719/2008 - ΦΕΚ 241/Α'/26.11.2008 εψηφίσθει στην Άγια Βουλή της Ιεράς Συνόδου την χρονιά που γίνατε πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ. Οπότε το να λέτε στο «Έθνος της Κυριακής» ότι ήταν λειψός από τη φύση του, τον έκαναν στο πόδι, και δεν είδατε ούτε εσείς ούτε κανείς άλλος ότι έχει ελλείμματα κι ότι δεν έχουν ενταχθεί στη νομοθεσία μια σειρά από επιμέρους πράξεις. Είναι κουραφέξαλα, λόγια της καραβάνας (υπό την έννοια καραβάνι και όχι στρατιωτική καραβάνα) και δικαιολογίες των «μωρών παρθένων». Το να είσαι «Νύμφιος Ανύμφευτος» Έλληνας = Χριστιανός, όστις ουκ απαρνησάτω εαυτόν, ου φιλήσει (εν τη ορκωμοσία) τον σταυρόν Αυτού και ουκ ακολουθήτω Αυτόν, δεν είναι το «θέλημα Θεού» το οποίον υπεραμύνεται τα «καλά και συμφέροντα παρά του Κυρίου αιτησώμεθα» για το παπαδαριό (και όχι για το λαό) της Εκκλησίας της Ελλάδος. Και ως πιστός τιρητής του δημοκρατικού νόμου «ελεύθερης επιλογής» είσαι «άκαρπος συκή», εν ήν πιθανώς ελθών ο Κύριος (αυτών) πεινών και «ουδέν εύρει ει μη φύλλα μόνον». Και αποκριθείς λέγει υμάς, «μηκέτι εκ σου εις τον αιώνα μηδείς καρπόν φάγοι» και καταρασάτω ούτως εξήρανε υμάς. Για να μην καταντήσετε «ξηρανθείσα συκή» πρέπει να παραδοθείτε δίχως όρια, όπως «η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή (πόρνη)», στα χέρια του Κυρίου και στη θέληση Αυτού. Τολμήστε, όπως και η πόρνη του Ευαγγελίου, να αντικρίσετε το απύθμενο βάθος της αμαρτίας σας, βιώσατε την υπαρξιακή σας χριστιανική κενότητα, Κοιτάξατε την χαώδη απόσταση που σας χωρίζει από την αγάπη του Κυρίου Θεού της Ελληνικής = Χριστιανικής Εκκλησίας. Αυτή δε η αυτογνωσία σας θα σας εκανε, όπως έκανε και την αμαρτωλή γυνή της Αγίας Γραφής, να πέσετε στα πόδια του Κυρίου σας και να τα σκουπίσετε με τα μαλιά σας στο Άξιον Εστί του Αγίου Όρους. Αυτή η πράξη μετάνοιά σας, «τό χωνευτήριον της αμαρτίας» κατά τον Χρυσόστομον, έκανε την ύπαρξη της αμαρτίας να βγεί από τον εαυτό της και να βρεί τον άλλον, τον θεό Γιαχβέ της άφησης των αμαρτιών σας κ. Τσίπρα. «Απρίατος γαρ η του Θεού χάρις, ούτος δε ο πλούτος διήνοικται τοις μετανοούσι και μόνοις...παρέχονται δε τα συγχωρητικά (συγχωροχάρτια) παρά των αγιωτάτων Πατριαρχών ου μόνον τοις εις αυτούς αλλά και τοις ή εις Επίσκοπον ή και εις Πρεσβύτερον εξομολογηθείσι». Έτσι μετανοήσατε κ. Αλέξη, διότι ήγγιτο γάρ η βασιλεία του Πρωθυπουργού». Αφού «Στη βράση κολλάει το σίδερο» και «όποιος πρόλαβε τον Κύριον είδε». Άρπάξατε από τα μαλλιά την ρημάδα ευκαιρία «Συγχώρεσις» και ας ήταν Πατριαρχική, Αγιορείτικη, Αρχιεπισκοπική για την πάρτη σου. Δε μπα ν’ αναρωτιέται ο κάθε παλιό σου συμμαθητής Ν. Κουμανιώτη: «Πώς ο δάσκαλος της κατάληψης έγινε μαθητής (εννοείται Πρωθυπουργός) της επανάληψης»; Ναί!!! Πρωθυπουργός της επανάληψης των Μνημονίων, του «λεφτά υπάρχουν» (μόνο για τους Νταβατζήδες βέβαια), του από το «δεν υπογράφω» στο «υπογράφω την διάλυση τως χώρας», της «διαφθαρμένης» Πολιτικής Κοινωνίας, της μετατροπής της χώρας σε έρημο και του λαού στην εξαθλίωση, της άρον άρον επιβολής «χαρατσιού» και «φόρου» και ατέλειοτοι χρόνοι σκλαβιάς στη σύμβαση Cooper ΦΕΚ27/02/1940. Έτσι, «Τα περασμένα εμπρός μου διαβαίνουν ξανά, Καί δέχοντ’ άλλο σχήμα και φώς τα τωρινά». Ντροπή σε μας τους ψηφοφόρους που σας αφήνουμε να κυκλοφορήτε σαν «μωρές παρθένες» και δεν κάναμε τη «ρουχάλα μας» πλημμύρα βροχής, που θα φέρει τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα και θα σας καταστρέψει ως διεφθαρμένη γενιά του Δία. Αφού «Προδότης δεν είναι μόνο αυτός που φανερώνει τα μυστικά της πατρίδος στους εχθρούς, αλλά είναι και εκείνος που ενώ κατέχει δημόσιο αξίωμα, εν γνώση του δεν προβαίνει στις απαραίτητες ενέργειες για να βελτιώσει το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων πάνω στους οποίους άρχει (Θουκυδίδης 460-398 π.Χ.)».
Αμήν=Αληθώς, γένοιτο. Ο πολιτικώς άστεγος Καρβας.
Good morning American Greeeeeeeek.
Αντι-ελληνικό συναίσθημα στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Αντιελληνικό συναίσθημα (γνωστό και ως Ελληνοφοβία) είναι το αντίθετο του φιλελληνισμού.
Στις αρχές του 20ού αιώνα, οι Έλληνες στις Ηνωμένες Πολιτείες διακρίθηκαν παράνομα με πολλούς τρόπους. Μάλιστα δε στο οχυρό του Μορμόν της Γιούτα τους κοιτάζανε με ιδιαίτερη περιφρόνηση. Ο δε τοπικός Τύπος τους χαρακτήρισε ως «ένα φαύλο στοιχείο ακατάλληλο για την ιθαγένεια και ως αγράμματους, διεφθαρμένους και κτηνώδεις ξένους» Στις 21 Φεβρουαρίου 1909 πραγματοποιήθηκε μια σημαντική αντιελληνική διαδήλωση στην «Ελληνική πόλη» της Νότιας Ομάχα της Νεμπράσκα. Οι York Times έφεραν ένα άρθρο σχετικά με τις ταραχές, δηλώνοντας ότι 3.000 άνθρωποι βρισκόταν στην διαδήλωση, χτύπησαν Έλληνες άνδρες, γυναίκες και παιδιά (ένα αγόρι σκοτώθηκε), λεηλάτησαν σπίτια και επιχειρήσεις, και έκαψαν κάθε κτίριο στην περιοχή. Κατά τη διάρκεια της βίας, η αστυνομία της Νότιας Ομάχα δεν μπόρεσε να ελέγξει τη συμμορία. Γιαυτό επισήμανε στους Έλληνες της Νότιας Ομάχα να εγκαταλείψουν την πόλη μέσα σε μια μέρα ή να διακινδυνεύσουν τη συνεχιζόμενη οργή της επίθεσης. Μέσα σε λίγες μέρες, όλοι οι Έλληνες που ζούσαν στο Νότο Ομάχα εγκατέλειψαν την πόλη και μετακόμισαν στο Council Bluffs, στο Sioux City και στο Salt Lake City. Δυστυχώς οι καταδιωκόμενοι Έλληνες ούτε εκεί βρήκαν την ησυχία τους, αφού το 1917 στην πόλη Salt Lake City σημειώθηκαν αντι-ελληνικές ταραχές, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα το λιτσάρισμα ενός Έλληνα μετανάστη, βασει του Lynch law. Αυτός ο «Μισελληνισμός» συνεχίζεται από την MTV , η οποία τον Δεκέμβριο του 2014, παρουσίασε το πρώτο επεισόδιο της νέας τηλεοπτικής εκπομπής Growing Up Greek. Ένα μεγάλο μέρος της ελληνοαμερικανικής κοινότητας είχε ξεκινήσει μια αναφορά για να ακυρώσει την παράσταση, διότι θεωρεί μια "γενική ψευδαίσθηση για το τι σημαίνει να μεγαλώνουμε ελληνικά". Καταδικάστηκε αμέσως από τους Έλληνες Αμερικανούς και χαρακτηρίστηκε ως «στερεότυπη και «προσβλητική », που ακυρώθηκε από την Αμερικανική Ελληνική Εκπαιδευτική Προοδευτική Ένωση (AHEPA), η οποία ιδρύθηκε το 1922 και στη συνέχεια προσπάθησε να αμερικανοποιήσει τον Έλληνα μετανάστη στην Αμερική. Καρβας.

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.