Sunday, August 31, 2014


ΤΣΙΠΡΑΣ και Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ (ικεσία) ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΣΤΟ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.

Ανοικτή επιστολή προς τον κ. πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ.

Αξιότιμε πρόεδρε του ΣΥΡΙΖΑ κ. Τσίπρα και εν τω Χριστώ αγαπητό τέκνο των χριστιανών Παύλου και Αρίστης κ. Αλέκο. δια της παρούσης έρχομαι ενώπιόν σας εγώ ο ελάχιστος πολίτης του Κόσμου, Βασίλης βαπτισθείς εν τω Χριστώ και Καρβέλης αναγνωρισθείς εν τω Λαώ, για να κάνουμε κουβέντα αξιόλογη, και όχι παπάρες, γύρω από την επίσκεψή σας στο Ιερό Άθως των αρχαίων μου Ελλήνων. Όπου ήταν το Ιερό Άλσος της θεάς Άρτεμης, το οποίον υπηρετούσαν οι αφιερωμένες στη θεά ιέρειες των Μουσών και γιαυτό απαγορευόταν κάθε προσέγγιση ανδρών. Αφού η θεότητα της Άρτεμης, της κόρης του Δία και της Λητώς, της δίδυμης αδερφής του Απόλλωνα, της βασίλισσας των βουνών και των δασών, ρυθμίζει την αγνότητα του πρωτόγονου βίου, όπου η μητρότητα συνδυάζεται με τη γονιμότητα αλλά όχι και με τον έρωτα. Παρόλου την αδυσώπητη οργή και τα θανατηφόρα βέλη της Άρτεμης απέναντι σε αυτούς που παρέβλεπαν την ύπαρξή της και αμελούσαν τους αυστηρούς κανόνες της Λατρείας της, εντούτοις οι Έλληνες ρασοφόροι –η συμφορά του Ελληνικού Πολιτισμού μου- σπιλώσανε την αθωότητα και παρθενικότητα του Ιερού Τόπου Της, πατώντας Τον με τη μπότα του χριστιανισμού του Aσιάτη Γιαχβέ και Βασιλέως των Ιουδαίων Ιησού Χριστού. Όχι μόνον εβεβήλωσαν «το άβατον για τους άνδρες» στην Άγια Περιοχή της Αγνής και Παρθένου Άρτεμης, αλλά με χριστιανική βαρβαρότητα εβανδάλισαν τους Ναούς και τα Ιερά του άλσους Της. Τα οποία με «πεσκέσια» των Τούρκων και με «χρυσόβουλα» των Αυτοκρατόρων έγιναν χριστιανικά Μοναστήρια, σε εφαρμογή του Θεοδοσιανού και Ιουστινιάνειου κώδικα. Έτσι με την εκθεμελίωση των Ελληνικών Ιερών μου, με το γκρέμισμα του πανάρχαιου «Αθώον» μου -δηλαδή του βωμού και του μεγαλειώδους αγάλματος του Διός μου- και με την εκδίωξη των μη χριστιανών Ελλήνων διαπαντώς από την χερσόνησο μου, το μυστικολατρευτικό κέντρο της θεάς της άγριας φύσης και της αγνότητος, Αρτέμιδός μου, κατέληξε στο σημερινό «Περιβόλι της Παναγιάς» τους. Το οποίον, σύμφωνα με μιά χριστιανική παράδοσή τους, είναι ένα από τα τρία μέρη στο Κόσμο όπου δεν είναι εφικτό να βαδίσει ο κάθε Αντίχριστος. Ως τύπος αυτού του ανθρώπου με ανώτερες αξίες του πνεύματος -αξιοκατάκριτος Αντιχριστιανός (Αντίχριστος)-, δηλαδή: ως τέκνον της Αφροδίτης και του Έρωτα, προερχόμενο από τους μακαρίους και ανδρείους του χρυσού γένους της ανθρωπότητας, τους Σελλούς = Ελλούς = Έλληνες κι όχι από τον Αβραάμ και Ισαάκ του χριστιανισμού –της θανάσιμης έχθρας εναντίον της πραγματικότητας-, παρουσιάζομαι μπροστά σας για να μιλήσω ντόμπρα και έξω από τα δόντια. Γιαυτό, φίλε Πατριώτη, επιμένω ικετεύοντας να με αφήσετε ήσυχο να ολοκληρώσω τον λόγο μου χωρίς να με προπηλακίσετε και κατόπιν ας προσπαθήσετε να ανατρέψετε τα λεγόμενά μου με λογικά επιχειρήματα.΄Η δε συζήτηση δεν θα είναι κ. πρόεδρε της ελληνικής Αξιώτιμης Αντιπολίτευσης, ανταγωνιστική ρητορική, αλλά κίνητρο που θα ενεργοποιήσει το λόγο της αληθείας και με μοναδική του φροντίδα να υψώσει Εσάς τον συνομιλητή μου σε άξιο ερευνητή και κριτή της θεϊκής εντολής των Μαντείων των Δελφών μου, το «γνώθι σ’αυτόν» της διείσδυσής σας στο «άβατον για τους άνδρες» του Ιερού Άλσους της θεάς μου Άρτεμης. Με γνώμονα δε των Ολυμπιοθεολάτρων και όχι ειδωλλολάτρων, που τους βλαστημάνε οι κληρικοί της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας σας (αφού οι θεοί του Ολύμπου είναι η έκφανση των μυστηρίων του Σύμπαντος), Ελλήνων προγόνων μου την αρχαία φιλοσοφική ρήση: «Όστις εκ φόβου του γλώσσαν εγκλήσας έχει, κάκιστος είναι νυν τε και πάλαι δοκεί», και Ακάθιστος θα ανοίξω το στόμα μου και πληρωθήσεται πνεύματος, εκ του Δελφικού Παραγγέλματος «Μη ψεύδου αλλ’ αλήθευε», και ερεύξομαι λόγον τη υμίν Μεγαλειώτη. Παρεμφερήν με το εάν το βέβηλον προσκύνημά σας στα άγια εδάφη του Άθωνος ήταν Λιτανεία = Ικεσία του ΣΥΡΙΖΑ προς το «Άξιον Εστί» του «Περιβολιού της Παναγιάς». «Ορθόν Αλήθεια αιεί.» μας συμβουλεύει ο αρχαίος μου Σοφοκλής. Και όταν «Άνθρωπος παιδείας μεν ορθής τυχών, θειότατον ημερώτατόν τε ζώον γίγνεσθαι φιλεί . μη επιμελώς δε η μη καλώς τραφέν, αγριώτατον οπόσα φύει γη.» με διαβεβαιώνει ο μαθητής του Σωκράτη, Πλάτων. «Ψεύδος μισείτω πας φρόνιμος και σοφός.» μας παρατηρεί ο  Κλεόβουλος ο Λίνδιος. Διότι «Ουκ εξ άγουσιν καρπόν οι ψευδείς λόγοι.» με παροτρύνει ο Σοφοκλής του «χρυσού αιώνος». Είναι στ’ αλήθεια παράξενη καί μυστήρια η ψυχή κάθε ανθρώπου. Μεγάλοι διανοούμενοι από τόν Αριστοτέλη έως τον Σοπενχάουερ έχουν μιλήσει γι’ αυτήν την αντίφαση ανάμεσα στη λογική και στην πορεία του κάθε ανθρώπου. Ο Αριστοτέλης - ο πατέρας της λογικής - έλεγε ότι ο άνθρωπος συμβατικά θεωρείται λογικό ζώον. Ο Σοπενχάουερ έλεγε πως υπάρχει κάτι βαθύτερο μέσα σε κάθε άνθρωπο από τη λογική, η Βούληση. Ο Μακαρένκο ο μεγάλος και παραγκωνισμένος αυτός παιδαγωγός της Ρωσίας, επαναστάτης, ομολόγησε πως κάτι μυστήριο υπάρχει στη ψυχή κάθε ανθρώπου, που προφανώς ο διαλεκτικός υλισμός αδυνατεί να ξηγήσει. Πάντως στο βάθος της δικής μου ψυχής υπάρχει η κυρά Σοφία του χωριού μου -Βράχα Καρπενησίου-, η οποία με δασκάλεψε να λέω «τα σύκα, σύκα και την σκάρφη, σκάρφη». Και «Ήν αναγκασθήν κινδυνεύειν, αίρου τεθνάναι καλώς μάλλον η ζην αισχρώς». Όμως ο Μένανδρος μας παραγγέλλει πως «Ουδείς το μέλλον ασφαλώς επίσταται». Έτσι εσείς, κ. Τσίπρα, για να διασώσεται την μελλοντική σας «Πρωθυπουργία» εξασφαλίσατε «τό εύ ζείν» της (ε)ΣΥ+ΡΙΖΑ σας με το «Λένε ότι όποιος δεν έχει επισκεφθεί το Άγιον Όρος, αδικεί τον εαυτό του. Και εμείς δεν θέλαμε να είμαστε αδικημένοι». Φυσικάαα!!! «Των φρονίμων τα παιδιά... πριν πεινάσου μαγειρεύουν..!» και μάλιστα με συνταγή του Βλαντίμιρ Ίλιτς Ουλιάνοβ, γνωστοτέρου ως Λένιν, το κόκκινό του απόφθεγμα: «Ένα επαναλαμβανόμενο ψέμα, γίνεται αλήθεια.». Αλλά «το ψέμα να σταθεί από μόνο του ως αλήθεια, χρειάζεται κυβερνητική υποστήριξη» μας συμβουλεύει ο πρόεδρος των ΗΠΑ, Thomas Jefferson. Το δε  γεγονός ότι όλα τα Ελληνικά Συντάγματα από τα επαναστατικά και μετά τοποθετούν στην προμετωπίδα τους την εξής συγκεκριμένη θρησκευτική αναφορά: «Εν ονόματι της Αγίας και Αδιαρέτου Τριάδος». Φανερώνει πως τα ελληνικά Συντάγματα που ουσιαστικά νομιμοποιούν την πολιτική τού ανεξάρτητου Ελληνικού Κράτους δομούνται πάνω σε ένα θρησκευτικό κριτήριο και όχι σε κοσμικό. Έτσι τα χαρακτηριστικά της ιδιοτυπίας αυτής αποτελούν την ανάδειξη της Εκκλησίας σε «Διοικητική Εξουσία» της Ελλάδος. Άρα η Κυβέρνησή της είναι το παπαδαριό του Ορθοδόξου Χριστιανισμού, στο οποίον συμπεριλαμβάνεται το καλογερικό του Αγίου Όρους και η Τούρκικη Αρχιεπισκοπή του Βαρθολομαίου. Η δε συνταγματική καθιέρωση της «Ορθοδοξίας» ως επικρατούσα θρησκεία μέσα στο Ελληνικό Κράτος έχει «προικίσει» τους ρασοφόρους της Ρωμιωσύνης (Χριστιανοσύνης) με κυβερνητικά προνόμια. Γιαυτό στους πολιτικούς ορισμούς των τριών (3) πρώτων Επαναστατικών Συνταγμάτων, για τον προσδιορισμό του Έλληνα «πολίτη», διαβάζομε: «Όσοι αυτόχθονες κάτοικοι της Επικρατείας της Ελλαδος πιστεύουν εις Χριστόν, εισίν Έλληνες, και απολαμβάνουν άνευ τινάς διαφοράς όλων των πολιτικών δικαιωμάτων (β΄ παράγραφος του Β΄ τμήματος του Συντάγματος της Επιδαύρου)». Ουσιαστκά, κ. Τσίπρα, (ε)Συ και η ΡιζΑ του Κόμματός σας, ΣΥΡΙΖΑ, ως Αξιωματική Αντιπολίτευση ελέγχεστε από την «Εν ονόματι της Αγίας και Αδιαρέτου Τριάδος» Ιερά Σύνοδο του Γιαχβέ, που μέσω του θρησκευτικού ψυχολογικού εξαναγκασμού προσπαθεί να κάνει κατανοητό στην Ελληνική Κοινωνία ότι το θεϊκό συμφέρον είναι ταυτόχρονα και δημόσιον συμφέρον. Άρα όποιος Χριστιανός = Έλληνας δεν υπακούει στις θεοκρατικές πολιτικές αρχές της Εκκλησίας, ακόμη και εάν δεν συλλήφθει για την παρεκλίνουσα συμπεριφορά του, πρέπει να θεωρεί τον εαυτόν του ήδη καταδικασμένον, αφού έτσι και αλλιώς τις κατάρες και αφορισμούς του Γιαχβέ Χριστού δεν μπορεί να τις αποφύγει και ως εκ τούτου «ου δύναται είναι καλός Χριστιανός = Έλληνας, αλλ’ ουδέ Χρηστός πολίτης της Ελλάδος». Μολονότι η «ιδιωτική» ηθική είναι κάτι το εσωτερικό και «πνευματικό» που δεν δηλώνεται εξωτερικά, εντούτοις ο Έλληνας = Χριστιανός πολιτικός ως ορθόδοξο πρόσωπο της ελληνικής θεοκρατικής Κοινωνίας θα πρέπει να ενσαρκώσει το ήθος του (ιδιωτικό και πολιτικό) στους εκκλησιακούς κοινωνικούς κανόνες της Ιεράς Συνόδου. Δηλαδή πρέπει να συμμορφωθεί με του Ρωμαίου φιλοσόφου Κικέρωνα την θεωρία: «η γυναίκα τού Καίσαρα πρέπει όχι μόνο να είναι, αλλά και να φαίνεται τίμια». Δηλαδή η Κυβέρνηση (Πρωθυπουργός) της ελληνικής Ιεράς Συνόδου πρέπει όχι μόνον να είναι, αλλά και να φαίνεται τίμαια προς το θεϊκόν συμφέρον της Παλαιάς Διαθήκης του Ιησού Χριστού Βασιλέως των Ιουδαίων. Με άλλα λόγια η απόψεις και θέσεις του χρηστού Έλληνα  = καλού Χριστιανού, ως εκπροσώπου του Χριστιανικού =Ελληνικού Λαού (Πρωθυπουργού) δεν πρέπει να προσβάλουν τις θεμελιώδες αρχές της Χριστιανικής Εβραϊκής Κοινότητας = Ελληνικής Εκκλησιαστικής Κοινωνίας, όπως ορθοδοξία, βάπτιση, γάμος, σύζυγος, οικογένεια, φίλημα σταυρού κατά την ορκωμοσία, κλπ. Άρα της Ορθόδοξης Κυβέρνησης = του Έλληνα Προθυπουργού η σύζευξη πρέπει να γίνεται με τα δεσμά του εκκλησιαστικού ορθοδόξου γάμου. Και όχι με το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, που έχει ενωθεί η αφεντιά σας, το κατά των New York Times «ανερχόμενο πολιτικό στάρ (της εκκλησιαστικής ελληνικής Πρωθυπουργίας, διευκρινίζω εγώ)», με το έτερον ήμισύ σας την ανύπανδρη Μπέττυς Μπαζιάνια. Το οποίον πρόκειται για μία εναλλακτική μορφή μόνιμης συμβίωσης και όχι για μια μορφή μυστηρίου γάμου. Τα δε πρόσωπα που το συνάπτουν δεν εμπίπτουν στα μέλη της κατ' άρθρον 33 α.ν. 1846/1951 οικογένειας. Γιαυτό το ΙΚΑ δεν το αναγνωρίζει, και έτσι οι πολίτες που το έχουν επιλέξει αντί του εκκλησιαστικού γάμου μένουν χωρίς ασφαλιστική κάλυψη και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ως έμμεσα μέλη οικογενείας. Επίσης αυτή η νομική κατοχύρωση συμβίωσης δημιουργεί προβλήματα στις συναλλαγές με το θεοκρατικό Δημόσιο και σε άλλους τομείς, όπως και η κοινή οικογενιακή μερίδα. Καθώς ξέρεις κ. Αλέκο Στοχοπροσηλωμένε (ρήση κ. Λαλιώτη) ο ΝΟΜΟΣ 3719/2008 - ΦΕΚ 241/Α'/26.11.2008 εψηφίσθει στην Άγια Βουλή της Ιεράς Συνόδου την χρονιά που γίνατε πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ. Οπότε το να λέτε στο «Έθνος της Κυριακής» ότι ήταν λειψός από τη φύση του, τον έκαναν στο πόδι, και δεν είδατε ούτε εσείς ούτε κανείς άλλος ότι έχει ελλείμματα κι ότι δεν έχουν ενταχθεί στη νομοθεσία μια σειρά από επιμέρους πράξεις. Είναι κουραφέξαλα, λόγια της καραβάνας (υπό την έννοια καραβάνι και όχι στρατιωτική καραβάνα) και δικαιολογίες των «μωρών παρθένων». Το να είσαι «Νύμφιος Ανύμφευτος» Έλληνας = Χριστιανός, όστις ουκ απαρνησάτω εαυτόν, ου φιλήσει (εν τη ορκωμοσία) τον σταυρόν Αυτού και ουκ ακολουθήτω Αυτόν, δεν είναι το «θέλημα Θεού» το οποίον υπεραμύνεται τα «καλά και συμφέροντα παρά του Κυρίου αιτησώμεθα» για το παπαδαριό (και όχι για το λαό) της Εκκλησίας της Ελλάδος.  Και ως πιστός τιρητής του δημοκρατικού νόμου «ελεύθερης επιλογής» είσαι «άκαρπος συκή», εν ήν πιθανώς ελθών ο Κύριος (αυτών) πεινών και «ουδέν εύρει ει μη φύλλα μόνον». Και αποκριθείς λέγει υμάς, «μηκέτι εκ σου εις τον αιώνα μηδείς καρπόν φάγοι» και καταρασάτω ούτως εξήρανε υμάς. Για να μην καταντήσετε «ξηρανθείσα συκή» πρέπει να παραδοθείτε δίχως όρια, όπως «η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή (πόρνη)», στα χέρια του Κυρίου και στη θέληση Αυτού. Τολμήστε, όπως και η πόρνη του Ευαγγελίου, να αντικρίσετε το απύθμενο βάθος της αμαρτίας σας, βιώστε την υπαρξιακή σας χριστιανική κενότητα, Κοιτάξτε την χαώδη απόσταση που σας χωρίζει από την αγάπη του Κυρίου Θεού της Ελληνικής = Χριστιανικής Εκκλησίας. Αυτή η αυτογνωσία σας θα σας κάνει, όπως έκανε και την αμαρτωλή γυνή της Αγίας Γραφής, να πέσετε στα πόδια του Κυρίου σας και να τα σκουπίσετε με τα μαλιά σας. Κάτι παρόμοιον που κάνει ο Χριστός της Ιεράς Συνόδου κάθε χρόνο στο Μυστικό Δείπνο τους, αφού «ο Υιός του ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι αλλά διακονήσαι» Αυτούς. Αυτή η πράξη μετάνοιά σας, «τό χωνευτήριον της αμαρτίας» κατά τον Χρυσόστομον, θα κάνει την ύπαρξη της αμαρτίας να βγεί από τον εαυτό της και να βρεί τον άλλον, τον θεό Γιαχβέ της άφησης των αμαρτιών σας κ. Τσίπρα. «Απρίατος γαρ η του Θεού χάρις, ούτος δε ο πλούτος διήνοικται τοις μετανοούσι και μόνοις...παρέχονται δε τα συγχωρητικά (συγχωροχάρτια) παρά των αγιωτάτων Πατριαρχών ου μόνον τοις εις αυτούς αλλά και τοις ή εις Επίσκοπον ή και εις Πρεσβύτερον εξομολογηθείσι». «Μετανοείτε κ. Αλέξη, ήγγικε γάρ η βασιλεία του Πρωθυπουργού». Αφού «Στη βράση κολλάει το σίδερο» και «όποιος πρόλαβε τον Κύριον είδε». Μετά θα είναι «κατόπιν εορτής», αφού θα ’χεις «χάσει τ’ αυγά και τα καλάθια» και χτυπώντας τό κεφάλι σου θα λές, σαν τον σύντροφο καπετάν  Γιώτη (Φλωράκη), «Μακάρι νά ’χα πάει νωρίτερα καί  γώ θά  μουν καλύτερα και ο τόπος». Άρπαξέ την από τα μαλλιά την ρημάδα ευκαιρία «Συγχώρεσις» και ας είναι ότι νά ’ναι: Πατριαρχική, Αγιορείτικη, Αρχιεπισκοπική, και άν όχι για την πάρτη σου, το λάχιστον για αυτό που στις συνεντεύξεις λές, «Μπας και αλλάξει κάτι σ’ αυτόν τον τόπο». «Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα» και άσε τον κάθε παλιό σου συμμαθητή Ν. Κουμανιώτη ν’ αναρωτιέται: «Πώς ο δάσκαλος της κατάληψης έγινε μαθητής (εννοείται Πρωθυπουργός) της επανάληψης»; Ναί!!! Πρωθυπουργός της επανάληψης του «ΟΧΙ» του 1940 στα βουνά της Πίνδου, της Επανάστασης των «Ηρώων» του 1821, του «Μολών Λαβέ» του υπερανθρώπου των Θερμοπυλών, της Μάχης των μαχών των Ελλήνων προμαχούντων «Αθηναίων» Μαραθώνι. Και όχι Πρωθυπουργός της επανάληψης του «λεφτά υπάρχουν» μόνο για τους Νταβατζήδες, του από το «δεν υπογράφω» στο «υπογράφω την διάλυση τως χώρας», της «διαφθαρμένης» Πολιτικής Κοινωνίας, της μετατροπής της χώρας σε έρημο και του λαού στην εξαθλίωση, της άρον άρον επιβολής «χαρατσιού» και «φόρου» διασποράς. Ως πότε βρε παιδιά, να ζούμε στα στενά, μονάχοι σα λιοντάρια, σταις ράχαις στα βουνά; Σπηλιαίς να κατοικούμε, να βλέπωμε κλαδιά, να φεύγωμ’ απ’ τον κόσμο, για των Μνημονίων τη πικρή σκλαβιά; Ελάτε μ’ έναν ζήλον, σε τούτον τον καιρόν, να κάμωμεν με τον Τσίπρα τον όρκον, επάνω στου «Άξιον Εστί» τον σταυρόν. Και τότε με τα χέρια, ψηλά στον Αγιορείτικον ουρανόν ας πούμ’ απ’ την καρδιά μας, ετούτη τη δέηση στον Θεόν. Κύριε, εκέκραξα προς σε, εισάκουσόν μου· πρόσχες τη φωνή της δεήσεώς μου, εν τω κεκραγέναι με προς σε. Πάντα άπερ ήμαρτον εις σε, λόγοις τε και έργοις Θεέ μου, και ενθυμήσεσι, πάντα εξαγγέλλω σοι, πάντα νυν λέγω σοι· την ημέραν παρήλθον γαρ, και πάντα τον χρόνον, νύκτα δε κατέλαβον, πλήρης υπάρχων κακών· όθεν σοι προσπίπτω κραυγάζων· Δέσποτά μου μου Δέσποτα Σώτερ, ήμαρτον συγχώρησον και σώσον με. Στη πίστη της συνείδησής του ο καθ’ένας, ελεύθερος να ζή, στην ψήφο «πατρίδα ουκ ελάσσω παραδώσουσι» μαζί. Δεξιοί κι Αριστεροί, Τροϊκανοί και Ρωμιοί, Εθνικοί κι Αλλοδαποί, με μιά κοινοί ορμή. Σ’ ανατολή και δύση, και νότον και βοριά, για την Ελλάδα -ρε γαμούτω- όλοι, να ‘χωμεν μια καρδιά. Ο Λαός ναν’ ο πρώτος, και μόνος οδηγός, και της πατρίδος ο Αλέκος, να γένη αρχηγός. Γιατί κι η αναρχία που ζούμε είναι σκλαβιά, να ζούμε σαν αξιολύπητοι, είν’ πλιο σκληρή φωτιά. Τι σ’ ωφελεί αν ζήσεις και να ‘σαι στου Μνημονίου τη πυρά; στοχάσου πως σε τσουρουφλίζουν, καθ’ ώραν στην φωτιά. Τρόϊκα, Αφέντης, Κεχαγιάς κι αν σταθής, οι Τιτάνες της ΕΕ αδίκως θα σε κάμνουν να χαθής. Δουλεύεις όλ’ ημέρα, σε ό,τι κι αν σε πεί, κι αυτός πασχίζει πάλιν, το αίμα σου να πιεί. Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη πνοή, παρά ατέλειοτοι χρόνοι, σκλαβιά και φυλακή. Ω Δημοκρατία του Περικλή, θα ψηφίσομε σε Σέ, στην γνώμην της Τρόϊκας, να μην έλθομε ποτέ. Μήτε να την δουλέψομε, μήτε να πλανηθούμε, εις τα ταξίματά της, για να παραδοθούμε. Εν όσω ζούμε στον κόσμον, ο μόνος μας σκοπός, για να την αφανίσομε, θε νάναι σταθερός. Πιστοί εις την πατρίδα, συντρίβομε τον ζυγόν, και αχώριστοι θα είμαστε, υπό τον Πρωθυπουργόν. Κι αν παραβούμε τον όρκον, ν’ αστράψει του Δία ο κεραυνός, και να μας κατακάψει, να γένουμε στάχτη και καπνός. Για το «Τάν ή επί Τάς», να ζώσωμεν σπαθί, πως είμαστ’ αντριωμένοι, παντού να ξακουσθή. Όσοι απ’ της Τυραννίας τα χαράτσια, πήγαν στην ξενητιά, γρήγορα στά πάτρια εδάφη τους ο καθ’ ένας, ας έλθη τώρα πιά. Και όσοι του των Εκλογών πολέμου, την τέχνην αγροικούν. Εδώ ας τρέξουν όλοι, Τροϊκανούς να νικούν. Η Ψωροκώσταινα τους κράζει, μ’ αγκάλες ανοιχτές, τους δίδει βιό και τόπον, αξίες και τιμές. Ως ποτ’ οφφικιάλοι, σε ξένους Ιερείς Βασιλείς; ελάτε από στήλη άλατος να γίνετε κολόνα, δικής σου της φυλής. Κάλλιο για την Ελλάδα κάποιος να χαθή, παρά ξανά να ρίξει ψήφο, για βάρβαρον στο κουτί. Και όσοι Χριστολατρικά ψηφίσουν, δεν είναι πιά εχθροί, ως μειονότητα, αδέλφια μας θα γίνουν, ας είναι κι εθνικοί. Μα όσοι θα τολμήσουν, αντίκρυ να σταθούν, εκείνοι και δικοί μας, αν είναι, ας χαθούν. Μην καρτερήτε πλέον, ανίκητοι Αδελφοί, χωθήτε στο μπογάζι, μ’ εμάς και σεις μαζί. Δελφίνια της θαλάσσης, αζδέρια των νησιών, σαν αστραπή χυθήτε, χτυπάτε τον εχθρόν. Με εμάς κι εσείς Ισκαριώτες Πολιτικοί, γεννήτε ένα κορμί, κατά της του φιλήματός σας προδοσίας, ριχθήτε με ορμή. Σας κράζει η Ψωροκώσταινα, σας θέλει, κι ας την κάνατε ελεεινή, ζητά την πατρική συνδρομήν σας, με μητρική φωνή. Λοιπόν γιατί αργήτε, τι στέκεσθε νεκροί; ξυπνήστε μην είστε ενάντιοι κι εχθροί. Μιμηθείτε τους προγόνους μας, που ορμούσαν σα θεριά, και για την ελευθερία, πηδούσαν στη φωτιά. Χαράτζι της Τρόϊκας, στην Ελάδα ας μη πιά φανή, για να ψοφήσει ο λύκος, όπου μας αδελφοκτονεί. Με μια καρδιά όλοι, της μιάς ψήφου, στη μια ψυχή «ΣΥΡΙΖΑ», ας χτυπήσουμε του Μνημονίου την ρίζα, ώστε σύριζα να χαθή. Ήρθε το πλήρωμα του χρόνου να σταματήσει ο φαύλος κύκλος της επαναλαμβανόμενης τιμωρίας του Έλληνα, που του την επέβαλλε η του Ευρώ (EUR, ) ΕΕ, «Εν ονόματι της Αγίας και Αδιαρέτου Τριάδος» Moody, S&P, Fitch. Αυτή η προστατευτική για την Ευρωζώνη τους απόφαση ελήφθει για να κρατούν τον Έλληνα της Δημοκρατίας πάντα απασχολημένο με το βράχο του Σίσυφου, ώστε να μην έχει καιρό να σκέφτεται και να μηχανεύεται. Γιατί είχαν και έχουν τον λογικότατο φόβο ότι και πάλι θα έβρισκε το θείον Δαιμόνιον του Σωκράτη να τους ξεγελάσει και να περιφρονήσει την τόση δύναμή τους. Όπως η περιφρόνηση και απρέπεια απέναντι σε θεούς και ανθρώπους και το άμετρο πάθος για τη ζωή του ιδρυτή και βασιλιά της αρχαίας Εφύρας, που στη συνέχεια ονομάστηκε Κόρινθος, του Σίσυφου. Αποφάσισαν λοιπόν, πως αξίζει στό τέκνον της Δημοκρατίας, τον «Έλληνα» και όχι τον Greek = Γραίο = Παλιάνθρωπο = αυτόχθονα κάτοικο της Επικρατείας της Ελλάδος, που πιστεύει εις Χριστόν και εισίν Έλλην, όστις απολαμβάνει άνευ τινάς διαφοράς όλων των πολιτικών δικαιωμάτων, η πιο σκληρή τιμωρία, το κατρακύλισμά του στου «κακού τη σκάλα». Στο μαρτύριο του Σίσυφου! Το επίπονο, συνεχές, ανελέητο ανέβασμα του βράχου «Ευρω-χρέος» στη κορυφή της συνθήκης «Μααστρίχτ». Στην οποίαν ο ελληνικός λαός προσπαθεί να τον πάει με μαχαιριές στον μισθό, στην σύνταξη και στα δικαιώματα ελευθερίας. Αλλά, λίγο πριν της κορυφής, οι ντόπιοι υποτακτικοί της Τρόϊκας και υποστηρικτές του Τρίο Στούτζες Παπανδρέου, Παπαδήμος και Σαμαράς = Σάρα, Μάρα και κακό Συναπάντημα του κόβουν, με απειλές χρεοκοπίας και εκβιασμούς νέων εκλογών σε περίπτωση μη αυτοδυναμίας της Ν.Δ, (του ετέρου μετά του ΠΑΣΟΚ σωτηρίου κόμματος), το ελληνικό του «ακατανίκητο» και έτσι του ξεφεύγει ο «βράχος» και φθάνει ξανά στους πρόποδες του «Μααστρίχτ» και φτού από την αρχή. Και έτσι «Μάθαν ότι γαμιόμαστε, και πλακώσανε κι οι γύφτοι με τα κουτάλια». Ε!!! Νισάφι πιά, με τον ρόλο της  γυναίκας που ο άντρας της είναι ποδοσφαιριστής και ο γκόμενός της αστυφύλακας. Δηλαδή να είμαστε «του κλότσου και του μπάτσου». Είναι παράλογο, μάταιο και ανέλπιδο το να κάνουμε προσπάθειες που δεν έχουν νόημα και που το τέλος τους θα είναι πάλι η ίδια αρχή. «Κακής απ’ αρχής γίγνεται τέλος κακόν», μας συμβουλεύει ο Ευριπίδης. Γιαυτό, πριν ακόμα αυτές οι άσκοπες ενέργειες μας οδηγήσουν στο Ζενίθ της ματαιότητας και της κατάθλιψης, θα είναι φρόνιμον να εφαρμόσουμε τη λαϊκή παροιμία «Μια του κλέφτη, δυο του κλέφτη, τρεις και η κακή του μέρα». Έτσι, με γνώμονα του Μεάνδρου το «Το δις εξαμαρτείν τ’ αυτόν ουκ ανδρός σοφού.», η Κυριακή των τρίτων ερχομένων Εκλογών των Μνημονίων πρέπει να γίνει η κακιά μερα του πρώτου κλέφτη ΠΑΣΟΚ και δευτέρου κλέφτη ΝΔ, ψηφίζοντας τον αμόλυντον, άχραντον και άσπιλον με τα Μνημόνια (προς το παρόν) κ. Αλέξη Τσίπρα του ΣΥΡΙΖΑ. Στην ανάγκη που έχει βρεθεί η πατρίδα μας Ελλάδα, οι ευπρατίδες και οι συναισθανόμενοι τη δύσκολη κατάστασή της, συμπαρίσταται και προσφέρουν πέραν από πολιτικές και κομματικές ταυτότητες, σε όποια οικονομική κατάσταση και αν βρίσκονται, και δεν οπισθογυρίζουν ζητώντας το πώς και το γιατί, αφού έχουν υπαρκτό πρόβλημα που ζητά την λύση του. Ας έχουμε παράδειγμα το δίδαγμα από την ζωή της Πανωραίας Χατζηκώστα. Η οποία από αρχόντισσα των Κυδωνίων του Αϊβαλιού κατάντησε πλύστρα και ζητιάνα στους δρόμους του Ναυπλίου, όπου οι μοσχόμαγκες την είχαν βαφτίσει με το παρατσούκλι «Ψωροκώσταινα». Στις μέρες μας, χρησιμοποιούμε απαξιωτικά αυτή τη λέξη όταν πρόκειται να στηλιτευθεί μια κακομοιριά, υποχωρητικότητα, ανοργανωσιά, αδυναμία και φτώχια που χαρακτηρίζει την Ελλάδα της νεότερης ιστορίας. Δηλαδή την Ψωροκώσταινα Ελλάδα του Χριστιανισμού. Όμως, η Ψωροκώσταινα του Ναυπλίου ήταν μια ηρωική και αξιέπαινη πατριώτισσα στα χρόνια της Επανάστασης του ’21. Μάλιστα δε μιά Κυριακή του 1826 στήθηκε στη πλατεία του Ναυπλίου ένα τραπέζι και ζητούσαν από τους καταστραμμένους, πεινασμένους και χαροκαμένους Έλληνες να βάλουν πάλι το χέρι στην τσέπη για να βοηθήσουν τους μαχητές και τους αποκλεισμένους του Μεσολογγίου. Αλλά λόγω της φτώχιας και της εξαθλίωσης κανείς δεν πλησίαζε το τραπέζι. Τότε η φτωχότερη όλων, η χήρα Χατζηκώσταινα, η Πανωραία, έβγαλε το ασημένιο δαχτυλίδι που φορούσε στο δάχτυλό της και ένα γρόσι που είχε στην τσέπη της και τα ακούμπησε στο τραπέζι της ερανικής επιτροπής, λέγοντας «Δεν έχω τίποτα άλλο από αυτό το ασημένιο δαχτυλίδι κι αυτό το γρόσι. Αυτά τα τιποτένια προσφέρω στο  Μεσολόγγι». Βεβαίως η σημερινή  Ψωρκώσταινα Ελλάδα θα ξαναγίνει Πανωραία Ελλάδα, αφού έχει μέσα της το πατέρα της μυθικής καλλονής που αγάπησε ο Δίας, της Ευρώπης, και τον αναγεννώμενο Φοίνικα που ξαναγεννιέται από την τέφρα του και πλύστρες Χατζηκώσταινες που γεννούν λεβέντες Ελληνόπουλα. Τα οποία στο τραπέζι των ερχομένων Εκλογών θα προσφέρουν στον Τσίπρα τους το δικό τους δαχτυλίδι και γρόσι, την ψήφο και το ψηφισμά τους. Ώστε αι ψήφοι του ΣΥΡΙΖΑ να μην κανταντήσουν «μωρές παρθένες» και μείνει ξανά ο Νύμφιός των, «Τσίπρας», «εκτός νυμφώνος». Αλλά ως «φρόνιμες παρθένες», με έλαιον (ψήφισμα) εν τοις αγγείοις (ψηφοδέλτιον) αυτών, θα μπορέσουν στο άκουσμα της «εν μέσης νυκτός (της Κυριακής των Εκλογών) κραυγής: ιδού η νήμφη έρχεται» να εισέλθουν εις τους γάμους της Νύμφης «Κυβέρνηση» με τον Νύμφιο του ΣΥΡΙΖΑ «κ. Τσίπρα». Μία από αυτές τις «φρόνιμες παρθένες» θα είναι και η δική μου ΠΑΣΟΚο-ΨΗΦΟς, για να μην ξεπέσει ξανά στον Σαμαρά, τον νύμφιο του Αγγλικού Κόμματος του Μαυροκορδάτου, ως πεσκέσι από τον Βενιζέλο. Και άσε τον τέως σύντροφό μου και κολαούζο του Γαλλικού Κόμματος του Κωλέτη, κ. Πάγκαλο, να ζει στον Κόσμο του, όπου «η Αριστερά (η ακατάπαυστη κυβέρνηση Καποδίστρια και του Ρωσικού Κόμματος του Ανδρέα Μεταξά) θεωρεί ότι το ΠΑΣΟΚ είναι τα μεγάλο Σούπερ Μάρκετ στο οποίο μπορούν να ψωνίσουν και να φύγουν χωρίς να πληρώσουν». Αφού Τζαμπατζίδικο κάνανε το ΠΑΣΟΚ αυτοί οι ίδιοι οι Αρχηγοί ΤΟΥ, εξαργυρώνοντας τις δικές μας ψήφους με Μνημόνια, Χαράτσια και  Φόρους. Ντροπή σε μας τους ψηφοφόρους που τους αφήνουμε να κυκλοφορούν σαν «μωρές παρθένες» και δεν κάναμε τη «ρουχάλα μας» πλημμύρα βροχής, που θα φέρει τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα και θα τους καταστρέψει ως διεφθαρμένη γενιά του Δία.   Αμήν=Αληθώς, γένοιτο. Ο πολιτικώς άστεγος Καρβας.    www.spoudasmata.blogspot.com  

Wednesday, August 6, 2014


ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ κ. ΜΑΥΡΟΓΑΪΔΑΡΟ.

Ανοιχτή επιστολή προς τον πρόεδρο του ΛΑΟΣ κ. Καρατζαφέρη, του οποίου το επίθετό του,  ως αλλόγλωσσο, τον προσδιορίζει κι ως κ. Μαυρογάιδαρο (αφού το Καρα στα τούρκικα σημαίνει Μαύρο και το Τζαφέρη στα αραβικά Γάϊδαρο).

Εν Χριστώ τω Θεώ αληθηνά αγαπητέ αδελφέ Γεώργιε και πρώην μάνατζερ μοντέλων καλλονής του ωραίου φύλου κ. Καρατσαφέρη, υποκλίνοντας υποβάλλω ευλαβώς τα σέβη μου και εύχομαι, ο ελάχιστος εγώ, Βασίλης βαπτισθείς εν τω Χρηστώ (των Ελευσενίων και όχι των Ιουδαίων) και Καρβέλης γνωστός εν τω λαώ (των παιδιών του Έρωτα και της Αφροδίτης), η Θεία Χάρις να διαφυλάτει πάντας ημάς υγιείς. Δια της παρούσης μου και με γνώμονα  των 12θεολάτρων  Ελλήνων προγόνων μου την αρχαία φιλοσοφική ρήση: «Όστις εκ φόβου του γλώσσαν εγκλήσας έχει κάκιστος είναι νυν τε και πάλαι δοκεί», έρχομαι να μιλήσω ενώπιόν σας ευθέως, ελεύθερα, ειλικρινά και με στρογγυλές κουβέντες. Κλαίω λοιπόν και λέω βασανισμένα πως μέσα στη πολλή σκοτούρα της συζήτησης για την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας, που άρχισε πολύ νωρίς και δημιουργόντας μια μακρά προεκλογική περίοδο προκαλεί μια ανασφάλιστη και περίεργη ατμόσφαιρα για την γλυκιά μου πατρίδα «Ελλάδα». Γιατί να σε ακούσω να κάθεσαι να λές πως ο πρώην κυβερνήτης της Μασσαχουσέτης καθώς και υποψήφιος πρόεδρος των ΗΠΑ στις εκλογές του 1988, ο κ. Μαίκλ Δουκάκης, μπορεί να φέρει την Ελλάδα στο επίκεντρο. Αναρωτιέμαι για ποιό κεντρικό σημείο μιλάτε Καρά (μαύρα) μου μάτια, προς το οποίον το καινούργιο απάτριδο δουλικό «Yes sir (γιές σέρ)» της Ομογένειας θα επικεντρώσει την Μανούλα μου Ελλάδα;  Μήπως, καλέ κύριε Μαυροάλογο (Καρα + τζαφερη = Μαυρο + άλογο το τζαφερη στα αλβανικά) του ΛΑΟΣ, το κέντρο του στόχου τού αγελαδάρη (cowboy) νυμφίου των Εβραίων, κ. Δουκάκη, είναι η γνωστή εξαπάτη των εκλογέων πριν τις εκλογές του Οκτωβρίου 2009 «ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ». Η οποία με τις τζίφρες των δικών σας δωσιλόγων βουλευτών στα Μνημόνια της Τρόϊκας κατέληξε στο «ΚΟΡΟΪΔΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ» του Σαμαρά. Μάλιστα στις 20/12/2011και ώρα 3.50 μ.μ. σε εκπομπή του «Τηλεάστυ (σας)» επιβεβαιώσατε, αγαπητέ Γαλατά, πως Λευτά Υπάρχουν, αλλά ο ανθέλληνας του κερατά και το εβραϊκό «παιντί» της Ομογένειας  Jeffrey Mineiko Papandreou = GAP = ΚΕΝΟ δεν ήξερε πού να ψάξει να τα βρεί. Ήξερε και παράξερε το σπέρμα της αμαρτίας που στα τσακίδια να πάει να βρεί λεφτά. Γιαυτό και πήγε με κλειστά τα μάτια και υπέγραψε, κ. Καρατζαφέρη, στις 11/5/2010 μαζί με την αφεντιά σας, την αφεντοπούλα του Μητσοτάκη κ. Ντόρα και με άλλους ραγιάδες των Τροϊκανών την εξουσιοδότηση στον υπουργό Οικονομικών να υπογράφει εν λευκώ κάθε Μνημόνιο συνεργασίας με την Ενωμένη Ευρώπη (ΕΕ), την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) και με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ), προκειμένου να εφαρμοστεί το πρόγραμμα της προδιαγεγραμμένης υποδούλωσης και υποταγής της Ελλάδας στην Τρόϊκα. Ο ίδιος κ. Πολιτικέ της Κολοτούμπας ομολογήσατε πως ψηφίσατε (όλοι εσείς τα εξαπτέρυγα του Μνημονίου) το Μνημόνιο ένα (#1) για να πάρετε τα λεφτά. Τα οποία βεβαίως ξέρατε ότι υπήρχαν στην απώλεια της Εθνικής μας Κυριαρχίας και γιαυτό ψηφίσατε με χέρια και πόδια το άρθρο 14&5 της Δανειακής Σύμβασης πού υποθηκεύονταν η Δημόσια περιουσία της Ελλάδος και εκπλειστηριαζόνταν σύμφωνα με το Αγγλικό Δίκαιο. Για να κατοχυρώσετε δε την προμήθεια του 2%, που συνηθίζεται στις αγοροπωλησίες ακινήτων, προτείνατε τον Λουκά Παπαδήμο ως πρωθυπουργό Μεσίτη, για το ξεπούλημα της Ελλάδας στους παγκόσμιους τοκογλύφους, από τις 20 Φεβρουαρίου του 2009. Ενώ αργότερα, όταν στις Βρυξέλλες ρίχνανε βρισιές και κλωτσιές στον Giorgo της Madam Chant -το τέκνον «ΤΙΠΟΤΑ = GAP» της Ομογένειας εν τω Αμέρικα (the mother country of mr. Doukakis). Εσείς o ίδιος κύριε Γεώργιε Σανοπουλητή πωλούσατε από το MEGA αντί για σανό, που πουλάγατε μικρός στη γειτονιά σας, παπατζιλίκι λέγοντας στις 15 Ιουνίου 2011 τα εξής. «Θέλουμε έναν πρωθυπουργό …και υπάρχει αυτός… ο Κωστής ο Στεφανόπουλος, να πάμε να τον επιστρατεύσουμε. Τώρα να βάλουμε τον Προβόπουλο, τον Παπαδήμο και τα λοιπά, ποιος τους εμπιστεύεται. Αλλά πολύ φοβούμαι ότι κάποιοι παίζουνε ακόμα παιχνιδάκια, προσπαθώντας να βγάλουνε άλλοι τη μπουγάδα κι αυτοί να πάνε να φορέσουν τα σιδερωμένα ρούχα». Φυσικά και φοβάστε για αυτούς που παίζουν το βρώμικο παιχνίδι της διάσωσης των τραπεζών δια της μετακύλισης των βαρών τους στον ελληνικό λαό. Αφού είσθαι και εσείς ένας από την συμμορία απατεώνων που υπέγραψε τα Μνημόνια. Τα οποία φτιάχτηκαν για να εξασφαλιστεί μέσω της «συντεταγμένης χρεοκοπίας» της Ελλάδας ο απαραίτητος χρόνος στους ντόπιους και ξένους τραπεζίτες να κάνουν τα «κουμάντα» τους στη dirty work του Money laundering. Δηλαδή να στρομώξετε τους Έλληνες ως πλύστρες στη μπουγάδα του ξεπλύματος βρώμικου χρήματος, ώστε εσείς οι αχυράνθρωποι της Βουλής να φοράτε τα ρούχα σας καθαρά και σιδερωμένα. Έτσι «την βγάλατε καθαρή» από το «Γ σούφρα Ελλήνων». Μάλιστα όταν είσθαι έτοιμοι για την ηρωϊκή έξοδο, αφού φυσικά έχετε εναποθέσει την κατάθεσή σας εις τα βάθη του πρωκτού (πίσω οπής), τσιμπάτε τον Έλληνα με την βελόνα σας «χαράτσι» για να πρακαλέσετε σύσπαση του σφικτήρος του, ώστε ο μπαργαλάτσος σας να βγεί καθαρός και η πράξη σας να θεωρήται ότι δεν είχε παράπλευρες απώλειες και έτσι «ούτε γάτα ούτε ζημιά». Έχετε δίκαιο όταν μας λέτε πως «του Έλληνα ο τράχηλος ζυγό δεν υπομένει!». Δεν μας λέτε όμως και τι έχει υπομείνει «ο πισινός του». Το ξέρω, η αλήθεια πολλές φορές πονάει, και μερικές τσούζει όπως το «οθωμανικό δίκαιο», βάσει του οποίου οι φτωχοί Έλληνες παίρνανε τους Τούρκους καβάλα στα καπούλια τους για 400 χρόνια. Και απάνω που είπανε «αμάν, δόξα σοι ο θεός», να και ξεφυτρώσατε εσείς οι αντιπρόσωποι της Δημοκρατίας των ως φρέσκοι καβαλάρηδες των οπεσθίων τους. Έτσι ξαναρχίσαμε πάλι οι Έλληνες το επί της Τουρκοκρατίας «βοήθα Παναγιά μου» να ξαναξεκολλήσω από πίσω μου τις βδέλλες τους, που μου έχουν ρουφήξει ξανά το αίμα μου. Αλλά όσο και να σταυροκοπιόμαστε οι Έλληνες, ως Χριστιανοί, δεν πρόκειται να απαλλαχθούμε από πίσω μας τα τσιμπούρια βδέλλες σας και να χαρούμε τον κρίνο της Παρθένου Μαρίας, την στιγμή που οι σκατάνθρωποι πολιτικοί μας συνεχίζουν να γεννάνε «επιβήτωρες» βουλευτές. Καλή ώρα σάν και του λόγου σας κ. Καρατζαφέρη, που στις 17/9/2010 με δική σας δήλωση, μεσημεριάτικα στη Βουλή, μας αποκαλύψατε το εξής: «Εγώ θα "γεννήσω" κι άλλους βουλευτές, άξιους, όπως αυτούς που "γέννησα" από την αρχή του κόμματος (ΛΑΟΣ)». Εδώ πρέπει να πώ και του στραβού το δίκαιο, ότι λάθος κάναμε που νομίζαμε ότι είσθαι χοντρός. Τελικά δεν είσθαι. Σύμφωνα με την ως άνω ρητή έκφρασή σας στον διάλογο, που είχατε με τον κ. Κεφαλογιάννη, «γκαστρωμένος» είσθαι και λίγο τα κιλά από τις προηγούμενες γκαστριές σας και λίγο τα νέα κιλά της εγκυμοσύνης με τον Δουκάκη, μας φαίνεσε παχουλούτσικος. Απορώ όμως γιατί τον Δουκάκη τον γέννησες στην Αμερική και θέλεις να τον φέρεις στην Ελλάδα ως Πρώτο Πολίτη της Χώρας μας. Επίσης δεν γνωρίζω εάν ο κύριος Δουκάκης «έφτυσε» την πρότασή σας για Πρόεδρο Δημοκρατίας. Όπως ο κ. Θεοδωράκης «έφτυσε» την πρόταση Βενιζέλου γιά διάδοχος του Κάρολου Παπούλια στις επερχόμενες προεδρικές εκλογιές του 2015, χαρακτηρίζοντας τον εαυτό του ως έναν από αυτούς που «συνεχίζουν να σκέφτονται και να μάχονται αντιμνημονιακά και αντισυστημικά προς τους εκπροσώπους του προσωπικού της υποτέλειας». Διερωτιέμαι, όμως, πως είναι είναι δυνατόν να πιστεύεις ότι η μόνη λύση για την κατάκτηση της Εθνικής Ανεξαρτησίας μας είναι ένα τέκνον του «σουφλάκι» της Ομογένειας στην Αμερική. Ξεχνόντας, φυσικά, ότι μπροστά σε αυτόν τον ιερό στόχο  τα πολιτικά παιχνίδια που απασχολούν εσάς, το υπάρχον πολιτικό δυναμικό, είναι ένα τμήμα της βαθιάς κρίσης ενός πολιτικού χώρου ο οποίος εγκατέλειψε προ πολλού τον ελληνικό λαό τυφλωμένος από πολιτικές φιλοδοξίες και με αρχηγό μάλιστα το μακάριο και φτωχό τω πνεύματι (ανόητον) τέκνον της Ομογένειας εν τη Αστερέουσα, κ. ΤΙΠΟΤΑ = GAP. Πάντως το γεγονός ότι το 1988 εμείς οι Έλληνες, και όχι οι Greeks της Greek Orthodox Church, ομογενείς κατεβήκαμε σε διαδήλωση μπροστά από την Ιερά Αρχιεπισκοπή, προς διαμαρτυρία που ο τότε Αρχιεπίσκοπος κ. Ιάκωβος δεν είχε υποστηρίξει φανερά την υποψηφιότητα του Ελληνοαμερικανού Μάικλ Δουκάκη, με διαβεβαιώνει πως η Άγια Εκκλησία μας «έφτυσε» στα μούτρα το τέκνον του Θεού και Βασιλέως των Ιουδαίων Ιησού Χριστού. Κάτι που το διαβεβαιώνει στο RIEAS (Research Institute for European and American Studies) ο κ. Μάριος Ευρυβιάδης (Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πάντειο Πανεπιστήμιο) γράφοντας. «... Εδώ, στις υψηλόβαθμες θέσεις σε επίπεδο Υπουργών, Βοηθών Υπουργών και άλλων σημαντικών θέσεων, είναι που υστερεί δραματικά το ελληνικό λόμπυ έναντι άλλων πιο αποτελεσματικά οργανωμένων, όπως είναι το εβραϊκό και άλλα. Το ελληνικό λόμπυ δεν είχε ποτέ τέτοιες δυνατότητες και δυστυχώς δεν φαίνεται να μπορεί ποτέ να τις αποκτήσει. Η μόνη συγκεκριμένη «ανταμοιβή» που πήραν ποτέ οι Ελληνοαμερικανοί για υποστήριξη συγκεκριμένου υποψηφίου, ήταν όταν ο Πρόεδρος Μπους διόρισε ως πρέσβη στην Αθήνα τον κ. Michael Sotirhos, συνεργάτη του τότε Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ιακώβου, που στήριξε τον Μπους και όχι τον Δουκάκη στις εκλογές του 1988». Ο έχων, λοιπόν, ώτα ακούειν, ακουέτω και ο νοών νοείτω πως η Εκκλησία της Ρωμιοσύνης δεν τα πάει καλά με την Εβραϊκότητα της Ιουδαίας. Αφού ο Ιούδας της επρόδωσε τον Χριστό Της για μια χούφτα δολάρια. Τύφλα να ’χει ο πατριωτισμός κα η αγάπη για τους δικού σου ανθρώπους. Ο Χριστούλης μας να ’ναι καλά και ας πάει το παλιάμπελο Δουκάκης. Κακά τα ψέμματα και κομμένη η πλάκα πιά, αφού η εδώ πλευρά του Ατλαντικού βλέπει το δίδυμο Σαμαρά-Βενιζέλου να έχει ημερομηνία λήξης και από καιρό τώρα τους θεωρούν «καμένα χαρτιά» και η πολιτική τους διάρκεια έχει περάσει στα ληξιπρόθεσμα. Διότι βλέπουν Τσίπρα, όχι του Τυρνάβου αλλά του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης «ΣΥΡΙΖΑ», το οποίον πέτυχε εντυπωσιακή νίκη στην ευρωκάλπη και έτσι έχει μπει «για τα καλά» στο ραντάρ της Ουάσιγκτον. Γιαυτό οι Αμερικανοί προβαίνουν σε παρασκηνιακές ενέργειες, που υποδηλώνουν ότι αναμένουν καταιγιστικές εξελίξεις την «επομένη» των ερχομένων βουλευτικών εκλογών. Από τη φύση, δε, των ενεργειών τους, που σαφώς βάζουν σε δύσκολη θέση τους δύο κυβερνητικούς εταίρους, προδικάζεται πως έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση των δύο πρωταγωνιστών της συγκυβέρνησης. Είναι λογικό συνεπώς να γίνονται συναφείς συνειρμοί εκ μέρους των ανώτατων κυβερνητικών παραγόντων για την ερμηνεία της αμερικανικής μεταστροφής στη φορολογική υπόθεση, που προ έτους περίπου προτάθηκε από την Ουάσιγκτον προς τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις η σύναψη διμερών συμφωνιών για τη βελτίωση της φοροεισπρακτικής ικανότητας των Ην. Πολιτειών και το «ξεκαθάρισμα» του μαύρου χρήματος Αμερικανών υπηκόων στο εξωτερικό με την ανταλλαγή πληροφοριών φορολογικής φύσεως φυσικών και νομικών προσώπων. Οι ΗΠΑ έχουν δύο πρότυπα συμφωνιών, εκ των οποίων το ένα αφορά τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης (σ.σ. με εξαίρεση την Ελβετία, με την οποία τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα λόγω του εκεί τραπεζικού απορρήτου) και ένα έτερο που αφορά φορολογικούς παραδείσους, ήτοι χώρες που ξεπλένουν χρήμα και για τις οποίες δεν υπάρχει εμπιστοσύνη. Στον ευρωπαϊκό τύπο συμφωνίας προβλέπεται το στοιχείο της αμοιβαιότητας που σημαίνει ότι θεσμικά οι ΗΠΑ μπορούν να ζητούν στοιχεία, αλλά και η αντισυμβαλλόμενη χώρα μπορεί να ζητά και να παίρνει στοιχεία από τις ΗΠΑ. Στο έτερο μοντέλο συμφωνίας, των «ύποπτων» χωρών, δεν υπάρχει το στοιχείο της αμοιβαιότητας και ουσιαστικά οι ΗΠΑ επιβάλλουν τη θέλησή τους να παίρνουν χωρίς να δίνουν πληροφορίες. Οι συμφωνίες αυτές έχουν προχωρήσει με αρκετές ευρωπαϊκές χώρες και την ίδια περίοδο προτάθηκε ανάλογη συμφωνία και με την Ελλάδα, με βάση το ευρωπαϊκό πρότυπο, που, όμως, δεν προχώρησε και «καθόταν» για μήνες στο ελληνικό υπουργείο Οικονομικών άνευ απαντήσεως προς την Ουάσιγκτον, γεγονός που λέγεται πως είχε προκαλέσει αρκετές παραστάσεις δυσφορίας από τους υπερατλαντικούς συμμάχους. Αίφνης, κατά πληροφορίες της «Κ.Ε.», έπεσε... «κεραμίδα» στην πλατεία Συντάγματος, όπου έφθασε άνευ προειδοποίησης νέο σχέδιο συνθήκης από την Ουάσιγκτον, από το οποίο έχει αφαιρεθεί το στοιχείο της αμοιβαιότητας, κατά το πρότυπο συνθήκης των «ύποπτων χωρών». Οπως εγκύρως λέγεται, η επικρατέστερη ερμηνεία της αμερικανικής μεταστροφής έχει να κάνει με την προσδοκώμενη ανατροπή του ελληνικού πολιτικού σκηνικού και της εξ αυτού απορρέουσας επιθυμίας της Ουάσιγκτον να εγείρει έναν τοίχο προστασίας για την κάλυψη «παλαιών συναλλαγών» της με μέλη του ελληνικού κατεστημένου που μπορεί να ελεγχθούν στο μέλλον για οικονομικές παρατυπίες και εύλογα να ζητηθούν στοιχεία στις Ην. Πολιτείες. Αυτό προφανώς είναι και η αιτία του έντονου προβληματισμού στον οποίον βρίσκεται η πολιτική ηγεσία της συγκυβέρνησης σε ανώτατο επίπεδο, η οποία, κάτω από την ασφυκτική εκλογική πίεση, το διατηρεί εν κρυπτώ! Ο υφιστάμενος προβληματισμός πηγάζει, επίσης, και από το είδος των πολιτικών μηνυμάτων που εξάγονται στο Μαξίμου από την ερμηνεία της αιφνίδιας αμερικανικής μεταστροφής, σε ένα ζήτημα που τυγχάνει υπό συζήτηση μεταξύ των δύο πλευρών για ένα, περίπου, έτος -ότι, δηλαδή, ενδεχομένως να τους θεωρούν «ξοφλημένους». Πάντως η φτωχή μου γνώμη κραυγάζει πως και τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ να προτείνουν για πρόεδρο Δημοκρατίας της Ελλάδος, ο κ. Τσίπρας θα το καταψηφίσει, για να πάει σε εκλογές τώρα ακόμη που ισχύει ο εκλογικός νόμος της πριμοδότησης. Ώστε να πάρει τις 50 έδρες του πρίμο και να φθάσει εάν όχι τις 160 έδρες του GAP = TΙΠΟΤΑ της Ομογένειας, το ελάχιστον τις 151 έδρες που χρειάζεται να είναι αυτόνομη η Κυβέρνησή του. Ώστε να μην χρειάζεται, σαν τον Σαμαρά, τα δεκανίκια του κάθε μπαγλαμά Βενιζέλου και Κουβέλη. Μετά από αυτές τις εκλογές, θα γίνουν Ιστορία οι προεδρίες ξεπλήρωμα των χρηματοδοτήσεωνν της Ροζ Βίλλας των Παπανδρέων (τέως Σταυροπουλέων), όπως του κ. Κάρολου Παπούλια που έδωσε 10.000.000 δραχμές για το ροζ της Βίλας. Επίσης και οι προεδρίες της υπακοής του «Yes Ser». Όπως ο κ. Κώστας Καραμανλής (ο πρεσβύτερος) αναρριχήθηκε στην Προεδρία (εθνάρχης) ως αντάλαγμα για την ενδοτικότητά του στις διαβουλεύσεις των Αμερικανών για θάψιμου του Κυπριακού επί Πρωθυπουργίας του. Το δε όνομα Στεφανόπουλος στην προεδρία του Κωστή Στεφανοπούλου  μου θιμίζει το κλάμα που έριξε ο υπουργός Συντονισμού Στέφανος Στεφανόπουλος, όταν του άστραψε μια γερή σφαλιάρα ο πρέσβης Πώλ Πότερ γιατί του αντιμήλησε. Μετά από λίγες ημέρες ο Έλληνας υπουργός κάνει δώρο στην κυρία Πόρτερ ένα βαρύτιμο περιδέραιο, για να ζητήσει εμπράκτως συγνώμην από τον Αμερικανό που τον θύμωσε τόσο, ώστε να υποχρεωθεί να τον δείρει. Ο επόμενος Πρόεδρος της Ελλάδος θα είναι κιτρινισμένος ερυθρόδερμος και εάν όχι σχιζομάτης σίγουρα όμως, θα είναι γέννημα και θρέμμα του κόκκινου δράκου «COSTCO». Μην ξεχνάμε πως την ώρα που εσείς κ. Καρατζαφέρη εκάνατε τον ντελάλη του καουμπόη του μεσονυχτίου «Doukakis», η Ελλάδα του Περικλή, και όχι του Σαμαρά, υπέγραφε στο Πεκίνο το Πρόγραμμα Στρατιωτικής Συνεργασίας (ΠΣΣ) μεταξύ των δύο κρατών. Όπου έγινε θετικά δεκτή η ελληνική πρόταση για παροχή ναυτικών διευκολύνσεων σε κινεζικά πλοία που ενεργούν στη Μεσόγειο. Επιβεβαιώθηκε η πρόθεση της κινέζικης πλευράς για διεξαγωγή κοινών ναυτικών ασκήσεων εντός του 2014. Έγινε αποδεκτή η ελληνική πρόταση για αποστολή Κινέζων παρατηρητών στο Πολυεθνικό Συντονιστικό Κέντρο Στρατηγικών Θαλάσσιων Μεταφορών (ΠΟΣΚΕΣΘΑΜ), με σκοπό τη συνεργασία στον τομέα των στρατηγικών θαλάσσιων μεταφορών. Η Κίνα αντιμετωπίζει θετικά τη συμμετοχή Κινέζων στρατιωτικών στο Κέντρο Εκπαίδευσης Ναυτικής Αποτροπής (ΚΕΝΑΠ) στη Σούδα. Συμφωνήθηκε η τοποθέτηση Κινέζων καθηγητών στη στρατιωτική σχολή ξένων γλωσσών, που θα αρχίσει να λειτουργεί από τον Οκτώβριο. Σημειώνεται ότι στο Στρατιωτικό Πανεπιστήμιο της Κίνας λειτουργεί αντίστοιχο τμήμα εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας. Η Κίνα αντιμετώπισε θετικά την πρόσκληση του Έλληνα αρχηγού για τη συμμετοχή Κινέζων αξιωματικών στα τρία διεθνή σχολεία που θα λειτουργήσουν στην Ελλάδα στην αγγλική γλώσσα το 2015, το διεθνές τμήμα σπουδών στη ΣΕΘΑ, επιχειρησιακής σχεδίασης στην ΑΔΙΣΠΟ και το σχολείο πληροφοριών. Συμφωνήθηκε η διατήρηση ανταλλαγής των επισκέψεων υψηλού επιπέδου. Είναι φανερόν ότι με την ανάληψη του Λιμανιού του Πειραιά από την COSTCO η «Σελλά» (έτσι αναφέρουν την Ελλάδα οι Κινέζοι) γίνεται «ο Δρόμος του Μεταξιού» στην Ευρώπη. Οπότε τα πλοία της COSTCO θα ξεφωρτώνουν στο Πειραιά της Ελλάδος και όχι πιά στο Ρότερνταμ της Ολλανδίας. Γιαυτό μας βάραγε και βαράει ακόμα κατακέφαλα με το χρέος η Ολλανδία. Βλέπεις! Της πήραμε το ψωμί από τα χέρια της. Με την οικονομική συνεργασία ανάμεσα στην Κίνα και την Ελλάδα, δύο Έθνη και δύο αρχαίοι πολιτισμοί έρχοντε σήμερα πιό κοντά μέσα από την θάλασσα, δημιουργόντας έτσι μιά κοινή μοίρα για ένα λαμπρότερο μέλλον της ανθρωπότητας. Εγώ αν είχα τη δύναμη, θα προτιμούσα ως πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κανέναν από εσάς, αλλά τον Ισλανδό πρόεδρο, τον Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον. Μπορεί να καυχιόμαστε ότι εμείς γεννήσαμε τη δημοκρατία, αλλά πάει καιρός πια που εσείς, οι σημερινοι πολιτικοί της, δεν έχετε συγγένεια μαζί της.  Όταν το ισλανδικό Κοινοβούλιο ενέκρινε κάποιο νόμο παρόμοιο με το δικό σας Μνημόνιο 1 και στάλθηκε για επικύρωση στον πρόεδρο της δημοκρατίας, αυτός ενεργοποίησε το μόνο... δικαίωμα που είχε, όπως και ο πρόερδος της Ελλάδος: δεν το  υπέγραψε και κάλεσε το λαό σε δημοψήφισμα. Ήταν η πρώτη φορά που έγινε δημοψήφισμα στη χώρα αυτή. Η εξήγησή του ήταν σαφής: «Δεν μπορώ εγώ να αναλάβω την ευθύνη να επικυρώσω ένα νόμο που θα επηρεάσει τη ζωή κάθε πολίτη της χώρας μου. Σε ένα τόσο σοβαρό θέμα μόνο ο λαός μπορεί να αποφασίσει». Το δημοψήφισμα έγινε και ο λαός απέρριψε το νόμο. Και καλά κάνανε, αφού τρεις τράπεζες είχαν δανειστεί 80 δις ευρώ, ήτοι το δεκαπλάσιο από το Ακαθάριστο Εθνικό Εισόδημα της χώρας, και εχρεοκόπησαν και μετά ζητούσαν από το λαό να πληρώσει τους δανειστές τους σε διάφορες χώρες. Οι πολιτικοί άρχισαν νέες συνομιλίες με τους δανειστές και έφεραν τροποποιημένο σχέδιο στη Βουλή (κάτι σαν το δικό σας Μνημόνιο 2), το οποίο ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία και στάλθηκε στον πρόεδρο της Δημοκρατίας για επικύρωση. Και πάλι εκείνος είπε όχι και ζήτησε νέο δημοψήφισμα. Το επιχείρημά του ήταν σαφέστατο: «Στα μεγάλα θέματα δεν αποφασίζουν προσωρινοί ηγέτες, ηγέτης είναι ο λαός και αυτός θα αποφασίσει». Χρειάστηκε να κατεβεί στους δρόμους για να υπερασπιστεί τη θέση του ενάντια στη λυσσαλέα επίθεση των πολιτικών. Υπάρχουν βίντεο που δείχνουν τη σύζυγό του να αγκαλιάζει διαδηλωτές που η αστυνομία τους έχει πνίξει στα καπνογόνα. Ήταν ανένδοτος στις αρχές του: «Υπάρχουν χώρες πιο ισχυρές οικονομικά από μας, εμείς όμως δεν πρόκειται να βάλουμε το κέρδος πάνω από τη Δημοκρατία». Στο νέο δημοψήφισμα ο λαός απέρριψε και το Μνημόνιο 2. Ο πρόεδρος το πήγε ακόμα πιο πέρα και ζήτησε αναθεώρηση του συντάγματος, μόνο που αυτή τη φορά η αναθεώρηση δε θα γινόταν από πολιτικούς αλλά από τον ίδιο το λαό. Το επιχείρημά του ήταν και πάλι ατράνταχτο: «Ο λαός είναι η υπέρτατη εξουσία, αυτός πρέπει να συντάξει το σύνταγμα». Έγιναν χιλιάδες συναντήσεις, στάλθηκαν άπειρα ηλεκτρονικά μηνύματα και η λαϊκή επιτροπή κατέληξε σε μια μορφή του συντάγματος που φυσικά δεν είχε ούτε παραγραφές, ούτε ασυλίες και ούτε φοροαπαλλαγές για τους πολιτικούς. Δεν έχει γίνει ακόμα δημοψήφισμα για το σύνταγμα, καθώς οι πολιτικοί παλεύουν με κάθε μέσο να το καθυστερήσουν, αλλά δε θα το πετύχουν για πολύ. Σε κάποια στιγμή χρειάστηκε να καλέσουν το ΔΝΤ για βοήθεια, αλλά υπό ένα όρο: «Θα σας πληρώσουμε ό,τι δανειστούμε, αλλά υπό ένα όρο: δε θα πειραχθούν οι μισθοί, οι συντάξεις και τα κοινωνικά προγράμματα, γιατί είμαστε μια σκανδιναβική σοσιαλιστική κοινωνία και σκοπός μας είναι η ευημερία του πολίτη και όχι τα κέρδη των τραπεζών». Τελικά το δέχτηκαν για πρώτη φορά στην ιστορία του ταμείου, γιατί κατάλαβαν ότι δεν έχουν να κάνουν με άτομα σαν του λόγου σας κ. Καρατζαφέρη. Και το συμπέρασμά ήταν σαφές: Τρία χρόνια μετά η Ισλανδία αρχίζει να βγαίνει από την κρίση, στην Ελλάδα μας λένε ότι θα χρειαστούν δεκαετίες. Ζήσε Μάη μου, να φας τριφύλλι δηλαδή.  Αναρωτιέμαι!!! Μήπως κ. Καρατζαφέρη θα έπρεπε να επισκεφθείτε τους Βίκινγκς της Ισλανδίας για να πάρετε κάποια μαθήματα Δημοκρατίας; Μήπως αυτοί που έτρωγαν βελανίδια όταν εμείς χτίζαμε Παρθενώνες, τώρα ξέρουν καλύτερα τι σημαίνει δημοκρατία ενώ εσείς την ευτελίζετε (ουσιαστικά μια πράξη αιμομιξίας) στη χώρα που γεννήθηκε;

Και τελειώνω με μια ακόμα δήλωσή του Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον: «Έχω την σταθερή εντύπωση ότι τα κόμματα στη Βουλή δεν εκφράζουν αυτή την εποχή αντίστοιχη αναλογία στο λαό». Όλοι εσείς οι Έλληνες πολιτικοί θα κάνατε ποτέ αυτή τη δήλωση, που είναι πασιφανής σε κάθε έλληνα πολίτη; Πολύ θα ήθελα να σας δω όλους δίπλα στον Όλαφουρ Ράγκναρ Γκρίμσον. Έτσι για να καταλάβω, του Κερατά, τι σημαίνει γίγαντας και τι νάνος Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο κάθε Δουκάκης σας. Βέβαια θα μου πείτε: «Μα δεν είμαστε Ισλανδία. Το πρόβλημα του δικού μας χρέους είναι διαφορετικό». Οκ, ας συμφωνήσω ότι το πρόβλημα είναι διαφορετικό. Το ζητούμενο είναι τι αντίστοιχο βρήκατε να κάνετε εσείς, η η ελληνική κυβέρνηση, με την νέα ελληνική Προεδρία που να δώσετε όραμα στο λαό, αντί να συναινείτε  στο ότι αξίζει τα χειρότερα και την πλήρη εξαθλίωση και ταπείνωση. Η αξιοπρέπεια μπορεί να μην τρώγεται, αλλά τουλάχιστον σου δίνει το κουράγιο να παλέψεις. Ενώ όταν σε έχουν εξαθλιωμένο οικονομικά και ταυτόχρονα εξευτελισμένο πού στο καλό να βρεις κουράγιο να σταθείς στα πόδια σου; Ποιον να εμπιστευθείς, σε τι να πιστέψεις για να παλέψεις; Ούτε καν στον εαυτό σου δεν μπορείς να βασιστείς, γιατί σου λένε: «Εσύ φταις για όλα!» και σε στριμώχνουν στη γωνία σα δαρμένο σκυλί, σε ωθούν σε ένα απελπιστικό αδιέξοδο και σε πείθουν να νιώθεις ένα δουλικό σκουπίδι που δεν έχει καν το δικαίωμα να ζήσει, πόσο μάλλον με αξιοπρέπεια. Αφού η ηγεσία μας αποφασίζει για μας χωρίς εμάς και μετά λέει ότι είμαστε ανώριμοι και εν χορώ τα παπαγαλάκια επαναλαμβάνουν: «Είμαστε ανεύθυνοι, είμαστε ανώριμοι να παραδεχθούμε τα λάθη μας, είχαμε μάθει σε ένα κράτος προστάτη – μπαμπά». Μα, «καλοί μου άνθρωποι», που θα έλεγε και ο συγχωρεμένος ο Βέγγος, άμα μας υποβιβάζετε σε ανώριμους ως τέτοιοι θα συμπεριφερθούμε. Επίσης θα μου πείτε πως «όταν προτάθηκε δημοψήφισμα όλοι όσοι διαμαρτύρονται και αγανακτούν το απορρίψανε». Ναι, διότι ξέρανε ότι ήταν εκ των υστέρων – αφού είχε ήδη αποφασιστεί το 1ο μνημόνιο χωρίς να περάσει καν από τη βουλή- και άρα εκ του πονηρού και προκειμένου να χειραγωγηθεί και πάλι η άποψη του «ανώριμου λαού». Αν εσείς οι ηγέτες μας υπολογίζατε πραγματικά τη γνώμη μας θα μας είχατε εμπιστευθεί από την αρχή και ίσως να είχαμε ψηφίσει την καταστροφή μας. Αλλά θα είχαμε βρεθεί προ των ευθυνών μας ως ενήλικες. Και θα νιώθαμε πρώτα από όλα αξιοπρεπείς κι έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε ό,τι και αν προέκυπτε και θα είχαμε αν μη τι άλλο εμπιστοσύνη σε αυτούς που μας εμπιστεύτηκαν. Με την μέχρι τώρα πορεία σας δείχνετε ότι μας περιφρονάτε ως λαό, αλλά κατά τα άλλα «μας αγαπάτε» και είσθε «υπερπατριώτες», συγκριτικά με εμάς τους «ανεύθυνους», που θέλετε σώνει και καλά να μας σώσετε από τους εαυτούς μας! Τόση «αγάπη» και «εκτίμηση» εσείς την αντέχετε; Μετά αναρωτιόμαστε γιατί ως λαός φερόμαστε αυτοκαταστροφικά;     Ειλικρινώς (truly) Καρβας.     www.spoudasmata.blogspot.com

Monday, June 2, 2014


Aνοικτή επιστολή μου προς τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Τρακατέλη.

Ο ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Αγαπητέ αδελφέ εν τω Χριστώ Δημήτριε και ελέω Θεού Αρχιεπίσκοπε Αμερικής, υπέρτιμε και έξαρχε Ωκεανών, Ατλαντικού τε και Ειρηνικού, κ. Τρακατέλη, εν τω καιρώ τούτω ελαύνω, από το 1998, επί του Σταθακείου, γή Ελληνικής (Hellenic not Greek) Ομοσπονδίας και εμβαίνω εις τας Πανομογενειακάς Συναγωγάς αυτού, ίνα οι οφθαλμοί μου ατενίσαι Υμάς. Αλλά Ραββί Δημήτριον ουδείς εώρακεν πώποτε (Ιωαν.1:18). Ούτον γενέσθαι κάθ’ εκάστην Πανομογενειακήν (για την Παρέλασην της 25ης Μαρτίου στην 5η Λεωφόρο της NYC), ένθα ο ελάχιστος εγώ, Βασίλης βαπτισθείς εν τω Χριστώ και Καρβέλης αναγνωρισθείς εν τω Λαώ, αποπυνθάνομαι λέγων βοώντας, ως ούτως και ο υιός Τιμαίου Βαρτιμαίος της ευαγγελικής περικοπής του τυφλού της Ιεριχούς (Μαρκ.10:46), «Πότε ούν όψομαι εν τη Συναγωγή ταύτην τον Κύριον της ψυχής μου, το Φώς μου το αληθινόν, την Πνευματική μου πατρότητα, τον ραββουνί Δημήτριον;». Και ο πολύς όχλος ο ελθών εις την Συναγωγήν επετίμων εμέ ίνα σιγήσω (Λουκ.18:39). Εγώ δε πολλώ μάλλον κράζω: «Υιόν Αβραάμ και Ισαάκ Δημήτριον θέλω, ίνα ελέησόν με από την πνευματική μου τύφλωση του «Έν οίδα ότι ουδέν οίδα». Διότι Δέσποτα «Υμείς εσμέν το φως του κόσμου· ο ακολουθών Υμάς ου μή περιπατήσει εν τη σκοτία, αλλ΄έξει το φώς της ζωής (Ιωαν.8:12)».  Αφού «Εις κρίμα Υμείς εις τον κόσμον τούτον ήλθον, ίνα οι μη βλέποντες βλέπωσι και οι βλέποντες τυφλοί γένωνται (Iω.9:39)». Ουαί εμοί Κύριέ μου Δημήτριε! Μη εισερχόμενος δια της θύρας του Σταθακείου, ως ποιμήν της Ομογένειας στις Πανομογενειακές αυτής, τα ορθόδοξα πρόβατά της ούκ ακούωσι της φωνής Υμών (Ιωα.10:3) και εμέ τον ίδιον ούκ φωνήται κατ’ όνομά μου: Βασίλειε, τι σοί θέλεις ποιήσω (Λουκ.18:41);  Ίνα ομιλήσω ώδε: Χαρίστε μου το πνευματικό Σας φώς στην εξής απορία μου. Πώς είναι δυνατόν τα κοράκια (Σπυρίδωνος ρήση για τους κληρικούς) της Ορθόδοξης Εκκλησίας να παρελαύουν στην 5η Λεωφόρο της Νέας Υόρκης μαζί με τους Έλληνες. Τους οποίους πριν, στην Κυριακή της Ορθοδοξίας, καταριόντε και εκφράζουν την επιθυμία τους να πάθουν κακό με το να απαγγέλλουν, κατά την περιφορά των Εικόνων, τριπλάκις τη φράση «ανάθεμα στους Έλληνες» και μάλιστα επτά (07) φορές. Βέβαια, οι αναθεμασμοί αυτοί ψάλλονται μέσα στον Οίκον Αγάπης του Χριστού, από τα Άγια στόματα των Αποστόλων Αυτού, εδώ και 1227 χρόνια προς του Έλληνες, οι οποίοι όταν πήγαν για να ιδούν τον Ιησούν Χριστόν Βασιλέα των Ιουδαίων, ο Κύριος Υμών τους δέχθηκε εξυμνώντας τους με τα εξής λόγια: «Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο Υιός του Ανθρώπου. Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογονεί, φυτόν ουράνιον και Βλάστημα θείον ηκριβωμένον, λογισμόν αποτίκτουσα οικειούμενον επιστήμην (χειρόγραφον Ευσεβίου του Παμφίλου, επισκόπου Καισαρείας, 265 μ.Χ). Είναι γεγονός ότι στο επίσημο βιβλίο οδηγιών, προς τους ιερείς της Εκκλησίας Σας, μεταξύ άλλων υπάρχει και η προτροπή «κάθε ελληνικό να μισείται». Γιαυτό το Ορθόδοξο παπαδαριό Σας, κατά τον εορτασμό του  της νίκης των Εικονολατρών επί των Εικονομάχων, έχει γράψει στα παλιά του παπούτσια τις εντολές του Χριστού : «Ευλογείτε και μη καταράσθε», «Αγαπάτε τους εχθρούς υμών», «Ευλογείτε τους καταρωμένους υμάς» κλπ. Και δεν γιορτάζει την... ονομαστική εορτή της Εκκλησίας του. Την Ορθόδοξη! Αλλά εορτάζει με πάσα επισημότητα την Μισαλλοδοξία της αναστήλωσης των εικόνων! Δηλαδή, της Χριστιανοσύνης τον εμφύλιο πόλεμο που διήρκεσε σχεδόν 120 χρόνια στο εσωτερικό του Βυζαντίου (από το 726 έως το 843). Την εμφύλια διαμάχη κατά την οποίαν χύθηκαν ποτάμια χριστιανικού αίματος των αδελφών εν τω Χριστώ. Την παρατεταμένη βία μεταξή οργανομένων Χριστιανικών φατριών που τελικώς κατέληξε με τη νίκη των εικονολατρών και στη γιορτή αυτής, «την Κυριακή της Ορθοδοξίας», μακαρίζονται όσοι συνέβαλαν σε αυτή τη νίκη της Ορθόδοξης και όχι Χριστιανικής Πίστης. Ενώ οι αναθεματισμοί αφορούσαν τους εικονομάχους, μονοφυσίτες, μονοθελίτες, αρειανιστές και άλλους «αιρετικούς», τελικά κατέληξαν να αναφέρονται, στην Ονομαστική εορτή της Ορθοδοξίας, αποκλειστικά στους Έλληνες! Το τραγελαφικό της υπόθεσης, Δέσποτα, είναι ότι η νίκη των Εικονολατρών θεωρήθηκε, από Εσάς τους Έλληνες ρασοφόρους –τη συμφορά του ελληνικού Έθνους- και ως νίκη έναντι των Ελλήνων, που χριστιανικά κατηγορούνταν ως Ειδωλολάτρες. Ασχέτως που οι πραγματικοί Ειδωλολάτρες ήταν και είναι Εσείς, οι Άγιοι Πατέρες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που λατρεύετε άψυχες εικόνες, στις οποίες αποδίδετε μάλιστα θαυματουργικές ιδιότητες. Ο τσαρλατανισμός Σας σ’ όλο του το μεγαλείο, αφού στο 20ον κεφάλαιον του δευτέρου βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης του Χριστού αναφέρεται: «3- Ουκ έσονταί σοι θεοί έτεροι πλην εμού. 4- Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γής. 5- Ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς. Εγώ γαρ ειμί Κύριος ο Θεός». Ο Λέων Γ΄, σέβοντας αυτόν τον Ιερόν Κανώνα της Χριστιανοσύνης, διέταξε το 726 έναν αξιωματικό του να απομακρύνει την εικόνα του Χριστού, που ήταν αναρτημένη στη Χαλκή πύλη των ανακτόρων, και να αναρτήσει στη θέση της τον «τρισόλβιο τύπο του σταυρού» καθώς και εγχάρακτο εξάστιχο επίγραμμα.  Το δε 754 έγινε η Εικονομαχική Σύνοδος όπου υποστηρίχτηκε εξ αρχής το αδύνατο της απεικονίσεως του Χριστού και με τη χρήση χωρίων από την Αγία Γραφή (όπως των ανωτέρω) και την Πατερική Γραμματεία κατέληξαν στην καταδίκη των ιερών εικόνων και της λατρείας τους με το ακόλουθο σκεπτικό: είναι ανάξιο για τα ιερά πρόσωπα να απεικονίζεται η μορφή τους σε ευτελή ύλη. Η μορφή του Χριστού δεν είναι δυνατό να απεικονισθεί, εφόσον οι δύο φύσεις του είναι αμέριστες και ασύγχυτες· επειδή υπάρχει κίνδυνος να θεωρηθεί η προσκύνηση των εικόνων αναβίωση της ειδωλολατρίας, γι’ αυτό πρέπει να αποκλεισθεί. Έτσι λοιπόν επιβλήθηκε η ολοσχερής καταστροφή των εικόνων, αναθεματίστηκαν οι οπαδοί της εικονόφιλης παράταξης, όπως ήταν ο πατριάρχης Γερμανός, ο Ιωάννης Δαμασκηνός και άλλοι, ενώ εξυμνούνταν ο αυτοκράτορας ως Ισαπόστολος. Αυτή, όμως, η ηθηκή χρηστιανική συμβίωση με τους θεσμοθετημένους κανόνες της Αγίας Γραφής καταπατείται από το 787 με την Πατριαρχική εκτροπή των πασίγνωστων αναθεματισμών (εβραϊκή λέξη που σημαίνει αφιέρωμα στον Σατανά = καταδίκη, κατάρα και εκδίκηση της Εκκλησίας κατά των διαφωνούντων)  του Συνοδικού (=Πρακτικών αποφάσεων) και συγκεκριμένα των αναφερθέντων στο «Τριώδιον». Που συντάχθηκαν κατά την Ζ’ Οικουμενική Σύνοδο η οποία έγινε στη Νίκαια της Βιθυνίας κατά την οποία προέδρευσε ο Κωνσταντίνος ο ΣΤ’ και η μάνα του Ειρήνη η Αθηναία (η οποία δολοφόνησε τον άνδρα της και τον γιό της), όπου παρευρέθηκαν επίσης και 367 Συνοδικοί Επίσκοποι. Έτσι την Κυριακή της Ορθοδοξίας, γνωστή και ως Κυριακή των Νηστειών, η Άγια Εκκλησία του Χριστού παραβαίνει, αφέντη μου Δημήτριε, του Κυρίου Ιησού τον συγκεκριμένο κανόνα της χριστιανικής συμπεριφοράς και καταδικάζει αυτούς που ισχυρίζονταν ότι βάσει της Βίβλου η προσκύνηση των ιερών Εικόνων είναι Ειδωλολατρία και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι Ειδωλολάτρες. Σε αυτή την Άγια Ημέρα της λιτάνευσης των Ιερών Εικόνων εντός και εκτός Ναού, Εσείς οι Ιερότατοι Πατέρες της Ορθοδοξίας, που δηλώνετε Εικονολάτρες, πανηγυρίζετε τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας Σας, της μισαλλοδοξίας την νίκη, ασχέτως εάν η νίκη αυτή είναι κάθετα αντίθετη με την Αγία Γραφή που απογορεύει τις απεικονίσεις. Το μέγα παράδοξον αυτής της Άγιας εχθρότητας είναι ότι αντί τα αναθέματα, αυτά του Συνοδικού, να αφορούν τις Οικομενικές Συνόδους πριν της Ζ΄, δηλαδή την ΣΤ΄, Ε΄και Δ΄, και τους Πατριάρχες, Επισκόπους, Μοναχούς, Βασιλείς, και άλλους που θεωρούνται εχθροί της ορθής Πίστης της χριστιανικής Ορθοδοξίας. Γίνονται όμως, οχετός ύβρεων κατά των Ελλήνων που ψάλλονται στο Οίκο του Χριστου, όπου αναθεματίζονται και αποβάλλονται από αυτήν ως άρρωστα και σεσηπότα μέλη Της. Αλήθεια!!! Αιδεσιμολογιώτατε κ. Τρακατέλη, αναρωτηθήκατε ποτέ πόσο αυτή η τύφλωση από το μίσος επαληθεύει του Αποστόλου Παύλου τα λόγια: «Εγώ γαρ οίδα τούτο, ότι εισελεύσονται μετά την αφιξίν μου λύκοι βαρείς εις υμάς μη φειδόμενοι του ποιμνίου, και εξ υμών αυτών αναστήσονται άνδρες λαλούντες διεστραμμένα του αποσπάν τους μαθητάς οπίσω αυτών (Πραξ. 20, 29-30)». Αφού σε όλο το κεμενο του «Συνοδικου της Ορθοδοξας» φαίνεται καθαρά ότι καταδικάζεται του Ελληνικού Πολιτισμού η Φιλοσοφία τόσο όσο και ο τρόπος που χρησιμοποιεί αυτή για να μιλήσει και να παρουσιάσει τον θεό (Χριστόν), και τα συμπεράσματα στα οποία καταλήγει. Ο τρόπος ζωής μας είναι, Μακαριώτατε, αντανάκλαση του τρόπου σκέψεώς μας. Οπότε για την ελληνική πολιτισμική παρακμή μας δεν είμαστε άμοιροι των ευθυνών μας. Γιαυτό δεν παύουν οι κατάρες, που κηρύτει δημοσίως η Ορθοδοξία Σας, κατά του Ελληνικού Έθνους να είναι μισαλλόδοξες και κατά συνέπεια παράνομοι με τη σημερινή αντίληψη του δικαίου, καθώς επίσης και αντίθετοι με το «Αγαπήσωμεν αλλήλους, ίνα ομονοία ομολογήσωμεν». Την αιτία που οι σκοταδιστές ρασοφόροι της Ορθοδοξίας μισούν θανάσιμα την Ελλάδα και τον πολιτισμό της, την περιγράφει ο Φρειδερίκος Νίτσε στο βιβλίο του «Η Γέννηση της Τραγωδίας» ως εξής.  «Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του ο δυτικο-Ευρωπαϊκός πολιτισμός (της Ορθοδοξίας του) προσπάθησε να απελευθερώσει τον εαυτόν του από τους Έλληνες. Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια, διότι οτιδήποτε και αν δημιουργούσαν, φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού, έχανε χρώμα και ζωή στη σύγκρισή του με το ελληνικό μοντέλο, συρρικνωνότανε, κατέληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα. Έτσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος ξεσπάει εναντίον των Ελλήνων, εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού  Έθνους, που είχε το νεύρο να ονομάσει βαρβαρικά ότι δεν είχε δημιουργηθεί στο έδαφός του. Κανένας από τους επανεμφανιζόμενους εχθρούς του δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο, με το οποίο θα μπορούσαμε μια για πάντα να απαλλαγούμε απ’ αυτούς. Όλα τα δηλητήρια του φθόνου, της ύβρεως, του μίσους έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους. Έτσι, οι άνθρωποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες». Πριν τον Νίτσε όμως, ο Φρειδερίκος Σίλερ, ποιητής και συγγραφέας γεννημένος στη Βυτεμβέργη της Γερμανίας το 1759, έπιασε το ίδιο θέμα με το δικό του τρόπο. «Καταραμένε Έλληνα! Όπου και αν γυρίσω τη σκέψη μου, όπου και να στρέψω τη ψυχή μου, μπροστά μου σε βλέπω, σε βρίσκω. Τέχνη λαχταρώ, Ποίηση, Θέατρο, Αρχιτεκτονική, εσύ μπροστά πρώτος και αξεπέραστος. Επιστήμη αναζητώ, Μαθηματικά, Φιλοσοφία, Ιατρική, κορυφαίος και ανυπέρβλητος. Για Δημοκρατία διψώ, Ισονομία και Ισότητα εσύ μπροστά μου ασυναγώνιστος και ανεπισκίαστος. Καταραμένε Έλληνα, καταραμένη γνώση. Γιατί να σε αγγίξω; Για να αισθανθώ πόσο μικρός είμαι, ασήμαντος, μηδαμινός; Γιατί δε με αφήνει στη δυστυχία μου και στην ανεμελιά μου;». Ο καθένας μας μπορεί, Παναγιότατε Αρχιεπίσκοπε, να τους κρίνει και να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα. Πάντως η ύπαρξη της Ορθόδοξης Εκκλήσίας οφείλει να είναι ενωτική αλλά πρωτίστως να σέβεται τις Ενορίες των Ελλήνων στις οποίες λειτουργεί. Ώστε να πάψετε Εσεις τα Κοράκια  της Ελληνικής Ορθοδοξίας να κυνηγάτε φαντάσματα και να αρχίσετε να ασχολήσθε  με προβλήματα που αφορούν το σήμερα και όχι το 800 μ.Χ. Τα οποία έχουν την αισιόδοξη προοπτική για ένα καλύτερο αγαπητό μέλλον, που υπογραμμίσατε στο πασχαλινό Σας μήνυμα της 15/4/2014. Ώστε να γιορτάζουμε στην Ανάσταση του Χριστού την οριστική νίκη Του επί του κακού των αναθεματισμών της Ορθοδοξίας και του θανάτου εξ αυτού. Την δε επίθεση του κακού, που αναφέρετε ότι υπέστει ο Χριστός, δεν την είδαμε πουθενά γιατί από όσα γνωρίζουμε καλοπερνούσε χωρίς να δουλεύει. Επίσης τον χειρότερο θάνατο, σεβαστέ μου Παπούλη, δεν τον έζησε ο Χριστούλης Σας, αλλά ο κάθε Οδυσσέας Ανδρούτσος που μαχόταν για τα δίκαια του Ελληνισμού και ήταν ανασκολοπισμένος τέσσερις ημέρες. Καθώς επίσης και όλοι οι Ήρωες του ’21 που υπέστησαν τα δεινά του αφορισμού από τον εν Χριστώ αδελφό και Ελέω Θεού Αρχιεπισκόπον Κων/πόλεως Γρηγορίου Ε΄. Ο δε εμπιστευτικός-προσωπικός χαρακτήρας της τρίτης αφοριστικής εγκυκλίου, που έστειλε στους Μητροπολίτες Του, αποδεικνύει ότι ο Γρηγόριος ο Ε΄ δεν εξαναγκάσθηκε ποτέ από τους Τούρκους να αφορίσει την Επανάσταση. Πόσο ορθή λοιπόν, στέκει του Πλάτωνα η διδαχή «Ο χειρότερος ορισμός της αδικίας είναι, το να πιστεύει κάποιος ότι είναι δίκαιος ενώ δεν είναι». Γιαυτό έξαρχε Ωκεανών, Ατλαντικού τε και Ειρηνικού μην ξεχνάτε του Μενάδρου τον γνώμονα: «Σοφία γάρ εστί καί μαθείν ά μη νοείς».
Ο ελάχιστος εγώ και Ορθόδοξα αναθεματισμένος Έλληνας  Βασίλης Καρβέλης.